摘 要

《会饮》是柏拉图最富于文学性的作品之一。本文研究柏拉图著作《会饮》中阿尔西比亚德对苏格拉底的赞辞，以文本细读的方法为主。本文从阿尔西比亚德“突然闯入”这次会饮开始研究，首先分析了第俄提玛的讲辞，论述了第俄提玛关于“爱的阶梯”的表达，之后进一步分析阿尔西比亚德的颂辞，探讨了阿尔西比亚德对爱若斯的追求，以及阿尔西比亚德和苏格拉底的形象，之后探讨苏格拉底对阿尔西比亚德的教育，研究苏格拉底教育失败的原因，并浅析政治家和哲学以及哲学家和城邦之间的关系，最后得出结论：政治家和哲学家共同使城邦“至善”。

关键词：苏格拉底；阿尔西比亚德；哲学教育；政治家；城邦

Abstract

The Symposium is one of Plato’s famous works. In this paper, we study Alcibiades’s praise of Socrates in Plato’s symposium, which is mainly based on text analysis. This article will begin with “suddenly, Alcibiades broke into the symposium”. First, the paper analysis the speech of Diotima, next discuss her idea which is about the step of the love. Then the article analysis the speech of Alcibiades, and the article talk about the Alcibiades pursuit of love and the image of Alcibiades and Socrates, next further to explore the education of Socrates to Alcibiades, and make a conclusion for the reason of the failure to the Socrates’s education. Finally, the paper analysis the relationship between politicians and Philosophy, at the same time this article analysis the relationship between philosophers and city-state, and the conclusion is politicians and Philosophy should make effort together to make city-state good.

Key Words：Socrates; Alcibiades; Philosophy education; Politicians; The city-states

目录

第一章 绪论 1

1.1目的及意义 1

1.2文献综述 1

1.3研究的基本内容、目标、拟采用的技术方案及措施 3

第二章 阿尔西比亚德的颂辞 4

2.1引言 4

2.2第俄提玛的讲辞 4

2.3阿尔西比亚德和苏格拉底的形象分析 5

2.3.1阿尔西比亚德的酒神形象 5

2.3.2苏格拉底的形象 7

第三章 苏格拉底对阿尔西比亚德的教育 9

3.1苏格拉底和阿尔西比亚德建立教育关系 9

3.2阿尔西比亚德受到“教育”之后的结果 9

3.3苏格拉底对阿尔西比亚德教育的影响力 10

第四章 政治家、哲学、哲学家和城邦 13

4.1政治家和哲学 13

4.2哲学家和城邦 14

第五章 结语 16

参考文献 17

致谢 18

第一章 绪论

1.1目的及意义

《会饮》是柏拉图阐释“情爱观”和“向善论”的一部经典著作。会饮是古希腊的一种聚会方式，通常是为庆祝某事而举行典礼，典礼中有酬神的仪式，仪式后参加的人一起饮酒，边饮边谈。这次会饮的契机就是悲剧诗人阿伽通在比赛中获了奖，朋友们聚在他的家里为他庆祝。但让这次会饮显得特别的并不在此形式，而在讨论的主题———赞颂爱若斯（爱神）。其中苏格拉底转述第俄提玛的讲辞将会饮推向了高潮，带来了这次会饮主题的最高讨论，阿尔西比亚德的突然闯入，使得赞颂的方式发生了改变，由此引发出对阿尔西比亚德和苏格拉底关系的讨论，在此基础上进一步探讨古希腊政治家和哲学，以及哲学家和城邦之间的关系。

《会饮》是柏拉图很特殊的一部作品。作品的篇名叫做《会饮》，但是，这部作品绝不是一部平常的“兰亭集”。文本的情节很简单：几位在各个领域均有建树的成功人士，聚集在一起，就“爱欲”问题发表了各自的意见。这次会饮中共有七人就爱欲问题发言，前六位的赞辞构成了一个向上的阶梯，第俄提玛的讲辞达到了会饮的高潮。当人们沉浸在第俄提玛的讲辞中，正要感受到最极致的美，阿尔西比亚德这样一个极致美人的闯入，打破了当时思考。这种戏剧性，和第俄提玛产生了一种强烈的反差。此次选题关注的是第七位阿尔西比亚德的发言，不同于前几位对爱若斯的赞颂，阿尔西比亚的赞颂的是苏格拉底本人。由此，选题将就阿尔西比亚德和苏格拉底之间的关系，来探讨苏格拉底对阿尔西比亚德教育的失败，由此更加深入的理解政治家与哲学的关系。

1.2文献综述

《会饮》是柏拉图最为重要的作品之一，国内外许多著名学者对《会饮篇》做了各个角度的研究。其中，国外学者对于《会饮》的研究较多，且多数为专著。国内学者对《会饮》的研究更专注于文本和文献的翻译，对其哲学思想的研究，多分散于期刊和高校学术论文中。

从文本翻译的角度来看，现有的《会饮》中文译本是朱光潜先生在上个世纪六十年代翻译出版的。这个版本由于没有希腊原文的页码索引，注释欠精详等问题，已无法满足详细阅读的需要。本文所采用的文本来自于刘小枫先生的《会饮》译稿。这本著作依据当今古典文学家的几种笺注本，参考多种西文译注本并对照希腊原本进行翻译，内容更为丰富和详尽。所以本文采用刘小枫先生的译本。

从国外译注的作品来看，柏拉图作品的希腊原文版本，以牛津版的Ioannes Burnet 的校勘本（成于二十世纪初），和由法国Association Guillaume Bude 主持的若班校勘本（成书于二十世纪六十年代）最具权威性。柏拉图作品的西文译本一直在不断更新，难以穷尽。

对于柏拉图作品哲学思想的研究，以施特劳斯为代表的一派学者，如纳德特、布鲁姆等都认为《会饮》与《理想国》一样，是一篇关于政治的对话，主张结合当时的时代背景进行研究。施特劳斯认为会饮的主题是爱欲与“自然”，哲学与政治、eros与nomos之间的冲突是应当解答的问题。他们关注阿尔喀比亚德的出场、阿尔喀比亚德与苏格拉底的关系及他们的关系对于雅典悲剧的影响。

美国著名学者纳斯鲍姆在其著作《善的脆弱性》一书中，从阿尔西比亚德的讲演中对《会饮》做了另一种解读。他认为在《会饮》这部对话中，自诩能把“真理”说出来的那个唯一的演说，记述的是对一个具体的人的复杂激情，而这种激情既是身体上的，又是智力上的。告诉我们可以像柏拉图的听众那样，将注意力转向阿尔西比亚德的生活和品格。此外，要想对阿尔西比亚德这篇颂辞进行细致的解读，我们还应阅读古希腊著名学者修昔底德的《伯罗奔尼撒战争史》。在阿尔西比亚德的一生中，西西里远征是其璀璨人生中更为浓墨重彩的一笔，但是在西西里远征前几天，赫尔墨斯的神像被毁，雅典人民用这一罪名指控阿尔西比亚德，这一指控彻底颠覆了阿尔西比亚德的人生，不仅改变了他，还改变了这次西西里远征的结果，更可以说导致了雅典城邦的衰落。也正因此，雅典人民谴责与阿尔西比亚德交往过密的苏格拉底，以败坏城邦青年的罪名将苏格拉底处死。尼采的著作《悲剧的诞生》一书中，将雕像看为日神精神的象征，而酒神狄奥尼索斯精神就是要破坏他。所以对阿尔西比亚德颂辞的解读，要从多个角度进行分析。