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武汉某现代禅寺建筑群设计文献综述

 2021-02-25 13:09:51  

1.目的及意义

1.1设计选题:武汉某现代禅寺建筑群设计

1.2设计目的:

通过对武汉某现代禅寺建筑群的设计,将建筑设计和城市设计相关的理论知识用于实际方案设计中,从而一方面考察对专业知识的掌握程度,另一方面加强自身的方案设计能力。设计中从分析现代佛教建筑构成的物质及非物质要素入手,全面运用建筑设计的基本原理和方法,将所学的知识用于设计工作中,内容涉及到佛教建筑设计的总体原则、规划结构、空间组织、交通组织和路网布局、景观设计等各个方面。

1.2设计意义:

武汉市是湖北省的省府,荆楚文化气息浓厚,是一个有着深刻内涵的城市,在宗教方面也有文化渊源。这不仅从它林立着众多的近代基督教建筑可以看出,她更是保存了古代的珍贵佛教建筑,如归元寺、洪山宝塔、宝通寺等等。在这些佛教建筑上,不仅体现了我国悠久的宗教文化,更从这些建筑上体现了古代人民构建建筑的成熟的美学思想。随着经济的高速发展,佛教建筑的发展随着社会的发展,也将融入一些现代的元素。设计者如何在运用新材料、新技术的同时,保持与传统文化的连续性,如何在采用现代设计手法的过程中,表现出佛教建筑的场所精神,打造现代化的佛教空间,促使我国佛教建筑由传统到现代的转型,成为设计界一个亟待解决的问题。本次设计通过研究武汉市现有佛教建筑和中国大陆、中国台湾及日本著名现代佛教建筑,以武汉市为设计基地,全部建筑采用现代的建筑形式,设计出一个集佛教物质、非物质要素、现代建筑元素、适应当地文化与气候,满足当地人的需求,富有武汉当地的特色的现代禅寺建筑群,体现禅宗精神。通过本次武汉某现代禅寺建筑群设计,学习现代佛教建筑设计方法,灵活运用所学知识,把大学五年的知识应用到设计当中。

1.3国内外研究现状分析:

目前,我国佛教建筑大多是使用砖石、混凝土材料对传统佛教建筑的形式和细部构件进行简单的模仿,钢筋混凝土的斗拱、大屋顶、山门等比比皆是,以此来塑造佛教场所,塑造的场所缺乏宗教性与神圣性。事实上,佛教场所的塑造和建筑形式并没有非常严格的对应关系。佛教大殿的形式要充分考虑地域性、传统性和现代佛教教义等,佛教的场所精神是人们对自然理解的神化或者隐喻,精妙的建筑设计和环境景观必然激发信众们强烈的宗教情感。

众所周知,古代的佛教建筑布局需要较大的用地,要是再增加佛教建筑后面的花园与景观,用地就更加庞大了。在人口密集,城市用地不断减少的现代,古代的建筑形制早已不在适应当今时代的发展。所以,当今佛教建筑形式和场地也变得多样了,有的在高层建筑中,有的建成多层建筑如新加坡居士林,也有修建于地下的,如日本安藤忠雄设计的水御堂,有的则是园林式布局,如漳州龙海普照寺。虽然国内外对建筑形式作出了有力的探索,但是国内尚无较新的的突破,常在形式上简单的模仿,缺乏在宗教神性空间与光、新材料和新技术的探索。

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2. 研究的基本内容与方案

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2.1研究(设计)基本内容及目标:

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