Das Buch Der Steppenwolf von Hermann Hesse erz#228;hlt dar#252;ber, dass die Hauptfigur Harry Haller ein aufrichtiger Autor ist, die die Lebensweise von der modernen Gesellschaft missachtet und h#228;ufig zu Hause bleibt. Als er ein Buch #252;ber die Analyse zum Steppenwolf liest, betrachtet er sich selbst als den Steppenwolf, der die Menschlichkeit und die Bestialit#228;t hat. Danach nimmt er an einer Party teil, wo er sich viel einsamer f#252;hlt, weil die Beteiligten dem Nationalismus zustimmen und ihm seine Worte gegen den Krieg vorgeworfen werden. Sp#228;ter trifft er Hermine, mit der er die gen#252;gende Freude vom K#246;rper erh#228;lt und den Kummer vergisst. Aber er ermordet Hermine schlie#223;lich. Es gibt in der Welt der Objekte nur eine Individualit#228;t und der Wille bildet eine Einheit. (Hesse, 2012) Im Nihilismus und der Erl#246;sung in Hermann Hesses Roman Der Steppenwolf erl#228;utert L#225;szl#243; V. Szab#243; die als zugleich innere (seelische) und #228;u#223;ere (gesellschaftliche) Krise verstandene Nihilismusproblematik anhand Nietzsches Philosophie. Seiner Meinung nach besteht die Antwort auf den Nihilismus im Leitmotiv der Erl#246;sung. In dem Prozess seelischer Erl#246;sung bei gleichzeitiger #252;berwindung des Nihilismus spielen das magische Theater und seine unsterblichen Gestalten Mozart und Goethe eine symbolische Rolle. Nur wenn die Menschen die Einheit von der Menschlichkeit wiedererlangen, k#246;nnen sie den Ausweg des Nihilismus finden. (L#225;szl#243; V. Szab#243;, 1998) Die Welt als Wille und Vorstellung ist das 1819 erschienene Hauptwerk des deutschen Philosophen Arthur Schopenhauer, die vier Teile enth#228;lt: Erkenntnistheorie, Metaphysik, #196;sthetik und Ethik. Die Hauptansicht ist es, dass die Welt zum einen Wille ist, zum anderen nur als unsere Vorstellung gegeben ist. Die Vorstellung gilt f#252;r die mentalen Funktionen, die f#252;r die Modalit#228;t des Erkennens eines erkennenden Lebewesens verantwortlich sind. Und der Wille ist ein kosmisches Prinzip der Existenz und ein blinder zielloser Drang zu leben. (Schopenhauer, 2009) In der Analyse des Todesthemas in Hermann Hesses Der Steppenwolf hat Xi Hongling den Tod tiefgehend erforscht. Dieser Aufsatz beinhaltet den Begriff #8222;Tod” , den inneren Konflikt zwischen zwei Pers#246;nlichkeiten, den starken Selbstmordversuch und die Rolle der Frauen. Zus#228;tzlich analysiert er das magische Theater mit der Selbstreflexion und der Wiedergeburt. Der Selbstmord von Harry Haller wird von der Schizophrenie und der Auswirkung der Gesellschaft verursacht. Harry Haller ist entt#228;uscht, dass er in einer schlechten Lage ist. Es gibt so viele Ungerechtigkeiten und S#252;nde sowie die Dunkelheit, die man #252;berhaupt nicht ablegen kann. Au#223;erdem kann er seine inneren Konflikte nicht mehr ertragen. Die Beziehungen zwischen Haller und den verschiedenen Frauen geh#246;rt auch zu einer schweren Krise. Trotz der Krisen hat Harry Haller nicht die Hoffnung aufgegeben, sondern positiv nach der Selbstrettung gestrebt. Obwohl der Tod das unvermeidliche Ende des Lebens ist, ist die Existenz in der Welt sinnvoll. (Xi hongling, 2016) Der Kummer zwischen Lieben und Leben hat den Kern des Voluntarismus Schopenhauers zum Inhalt. Schopenhauer hat die Meinung, wenn die Erscheinung zum Leben von dem Willen zum Leben anerkannt wird, ist das Leben ungl#252;cklich und tragisch. Die Qual ist h#228;ufig, w#228;hrend das Gl#252;ck vorl#228;ufig ist. Der Wille zum Leben bestimmt, dass die Qual und der Defekt das Wesen des Lebens ist. Wenn der Wunsch von den Menschen vorl#228;ufig erf#252;llt wird, folgen die entsetzliche Sinnlosigkeit und Langweiligkeit. (Schopenhauer, 2011) Auf der Grundlage der Todesanschauung von Schopenhauer diskutiert Shi Honghui #252;ber das Todesproblem, das von gro#223;er Wichtigkeit f#252;r Schopenhauer ist. Es sind gerade die Probleme #252;ber die Qual und den Tod, die ihn zum Weg der Philosophie inspirieren. Er betrachtet das Verst#228;ndnis f#252;r die Qual und die #252;berwindung des Tods als das Ziel. W#228;hrend des Tods verschwindet das Bewusstsein, lebt die Willk#252;r zum Leben als die Natur des Lebenswesens noch. Das Leben ist bitter und nihilistisch und die Menschen werden die Schmerzen von Generation zu Generation erleiden. (Shi honghui, 2014) In der Analyse #252;ber Willen zum Leben von Schopenhauer hat Wang Yiling den Willen detailliert interpretiert. Schopenhauer gr#252;ndet die Theorie des Willens. Er ist der Meinung, dass die Welt seine Vorstellung ist und das Wesen der Welt der Wille ist. Abgesehen davon stellt er die Lebensanschauung anhand Schopenhauers Pessimismus vor, die den Inhalt dieser Lebensanschauung, die Qual und die Befreiung vom Leben enth#228;lt. Schopenhauers Lebensanschauung wird auch vom indischen Buddhismus tief beeinflusst, insbesondere die vier heiligen Prinzipien. (Wang yiling, 2011) In einer Interpretation #252;ber die Einsamkeit hat Zhufeng die Einsamkeit untersucht. Er interpretiert die Kulturpsyche von den Alleinstehenden, und zwar den Steppenwolf. Wegen der Nachteile des Zeitalters geraten die Menschen wie Harry Haller, die keine Ahnung von dem Sinn des Lebens haben und nur das Leben erlebt, in die unruhige und besorgte Lage. Wegen der Verbreitung des Irrationalismus leitet die Kultur die Menschen in die Verzweiflung und den Nihilismus. Die Einsamkeit w#228;chst Tag f#252;r Tag und wird der Hauptgeist von dem 20. Jahrhundert sowie das Subjektbewusstsein von den modernen Menschen. Er erz#228;hlt uns die Einsamkeit mit der Fragestellung, was die Einsamkeit ist. Der Heimatkummer, ist der Ausweg, durch den wir uns von der Einsamkeit befreien k#246;nnen. Der Steppenwolf bleibt wach und verr#252;ckt wegen der Einsamkeit und schlie#223;t sich weit von der realistischen Welt ab. Nur durch die Suche nach dem Heimatkummer kann er normal in der Wirklichkeit leben und mit anderen gut auskommen. (Zhu Feng, 2006)