Literaturbericht #8222;In der Strafkolonie” ist eine Erzauml;hlung von Franz Kafka, die im Oktober 1914 entstand und 1919 verouml;ffentlicht wurde. Einem Forschungsreisenden wird das Rechtssystem einer Strafkolonie vorgef#252;hrt. Es gibt #8211; wie meist bei Kafka #8211; viele verschiedene, aber keine abschlieszlig;end befriedigende Deutung f#252;r die Erzauml;hlung. Viele Gelehrte auf der ganzen Welt haben dieser Erzauml;hlung aus verschiedenen Blickwinkeln interpretiert. Hu Zhiming (2006) analysierte die Erzauml;hlung aus der Perspektive von Erzauml;hlstil und Erzauml;hlperspektive. Er meinte, Kafka verwendete eine einzigartige "Auszlig;enseiter" Erzauml;hlperspektive. Der Autor lauml;sst, den Erzauml;hler und die Ereignisse, die er beschreibt, auf Distanz zu halten, deshalb gibt die Erzauml;hlung eine #8222; Leiden” auml;sthetische Erfahrung. Die Bewohner in der Strafkolonie haben keine grausame #8222;Leiden” Erfahrung f#252;r solch eine Strafe. Der Autor enth#252;llt die brutale Wahrheit des Uuml;berlebens durch den #8222;Auszlig;enseiter”, der Reisenden. Diese Geschichte ist auch eine politische Parabel auf den bevorstehenden Zweiten Weltkrieg, vor allem die Parabel des Nazifaschismus. GaoYong (2011) begann mit der Beziehung zwischen Figuren und Zeit. Er meinte, die Figuren sind das Symbol der Zeit. Der alte Kommandant ist die vergangene Existenz, der neue Kommandant ist die Figur, die im Moment lebt. Der Reisende lebt in den Ritzen der Zeit. Auf der anderen Seite haben die beiden Soldaten keine Wahrnehmung von Zeit. #8222;Dieser Zeit” bezieht sich auf eine Realitauml;t der Notlage, die schwierige Entscheidung zwischen Tradition und Moderne. Die ultimative Flucht der Reisenden bedeutet die Schwierigkeit der Wahl und Versouml;hnung. Die Flucht hier ist keine Hoffnung, sondern eine verzweifelte, hilflose und machtlose Wahl. Das Einzige, was die Menschen vor der Zeit bekommt, ist die unvermeidliche Verzweiflung. Nichts macht Sinn und Nichts ist passiert in der Stimmung von Kafka. Der Gelehrte glaubt, dass die Erzauml;hlung einzigartige Unnahbarkeit von Kafka enthauml;lt. Sun Caixia (2005) interpretierte die Erzauml;hlung aus religiouml;ser Sicht. Es gibt viele mysteriouml;se Worte #252;ber Religionswissenschaft in der Erzauml;hlung. Sie fand, die Erzauml;hlung entlehnt "Das letzte Gericht", eine wichtige Proposition in der christlichen Eschatologie. Die Strafkolonie ist eine Metapher f#252;r die Situation des Erbs#252;ndes. Der alte Kommandant ist eine Metapher von Gott. Die Schaffung der Organisationen in der Strafkolonie ist auch ein Symbol f#252;r die Schouml;pfung von Gott in sechs Tagen. Die Foltermaschine und ihre Zeichnungen symbolisieren das Gesetz, das Gott auf dem Berg Sinai verk#252;ndete. Die Mouml;rdermaschine und ihre Zeichnung symbolisiert das Gesetz, das Gott auf dem Berg Sinai verk#252;ndete. Die Einstellung des Offiziers zur Maschine beinhaltet starker Sinn f#252;r Opferung. Der neue Kommandant entspricht #8222;Christus” in der #8222;Neues Testament”. Die Unterschiedliche Haltungen von zwei Kommandanten zur Mouml;rdermaschine zeigen die komplexe Beziehung zwischen Christentum und Judentum. Die Erzauml;hlung ist eine Reaktion auf die zentrale Kontroverse zwischen Christen und Judentum. Yao Yao (2008) ist besorgt #252;ber die Prozedur der Exekution. Die Rechtsordnung der Insel gen#252;gt den Kriterien der europauml;ischen Rechtsvorstellungen nicht. Das geschilderte Strafverfahren verletzt in mehrfacher Hinsicht die Grundsauml;tze der modernen Zivilisation. Der Verurteilte weiszlig; nichts von seiner Anklage und dem Urteil. Eine Verteidigung gibt es nicht. Das Rechtssystem ist nicht mehr rational, die Einzelpersonen verliert auch das Recht, die individuelle Interessen durch Vernunft zu sch#252;tzen. Das Publikum betrachtet das Strafverfahren mit der aufgeregten Stimmung. Die irrationale Rechtsordnung und die Unterst#252;tzung von Publikum reflektiert Irrationalismus, der sich in politisch und kulturell wauml;hrend des Ersten Weltkriegs widerspiegelte. Kafka prauml;sentiert eine irrationale Welt in der Erzauml;hlung und er findt, dass Menschen die Wirklichkeit nicht eingreifen und verauml;ndern kouml;nnen. So arrangiert er die Flucht des Reisendens. Das Apparat ist der Ausdruck der Zeitraum in Kafkas Leben. Im spauml;ten neunzehnten und fr#252;hen zwanzigsten Jahrhundert gab es eine Reihe von bedeutenden Erfindungen wie Radio, Autos, Flugzeuge usw. Diese Erfindungen haben das Leben der Menschen stark verauml;ndert. Auf dieser Grundlage hat Zeng Yanbing(2012) solche Fragen aufgeworfen: Wie Kafka die Maschine versteht und bewertet ? Ob seine Arbeit mit der Maschine eng verbunden ist ? Deshalb analysiert der Gelehrte dieser Erzauml;hlung aus der Sicht des Maschinenzeitalters. Der Gelehrte meint, die Erzauml;hlung zeigt die Verkehrung der Beziehung zwischen Menschen und Maschinen in der modernen Gesellschaft. Das moderne b#252;rokratische System hat diese Beziehung weiter gefestigt und verstauml;rkt. In gewissem Sinne ist die moderne B#252;rokratie eine riesige Maschine. Das Apparat in der Erzauml;hlung ist auch ein Symbol des Gesetzes. Es heiszlig;t Gerechtigkeit, aber es ist tatsauml;chlich das Recht ohne Begrenzung. Dieser Erzauml;hlung hat eine einzigartige und tiefe Bedeutung in der Beziehung zwischen Menschen und Maschinen. Willi Goetschel (2008) interpretiert Kafka vom Postkolonialismus. In Kafkas Erzauml;hlung hat die #8222;Strafkolonie” im Titel eine doppelte Bedeutung. Kolonialismus ist abhauml;ngig von einer Art Strafregime. Der Unterschied zwischen dem alten und dem neuen Kommandanten impliziert, die Kolonialherrschaft muss von alten Sklaverei und Ausbeutung in eine neue koloniale Politik auml;ndern, die den modernen humanere Erwartungen an der Funktion von Herrschaft und Ordnung entspricht. Die Erzauml;hlung zeigt auch eine kritische Reflexion von die Implikation von christlichen Supersessionism im Kolonialismus. Soslash;ren R. Fauth (2009) analysiert Schopenhauersche Soteriologie und Gnosis in Kafkas Erzauml;hlung. Er meint, die Erzauml;hlung #8222;In der Strafkolonie” ist die erste systematische Interpretation von Schopenhauerscher Soteriologie und zentraler Denkfiguren der Gnosis. Die Erzauml;hlung umkreist ein altes Problem der europauml;ischen Geistesgeschichte, nauml;mlich die Spaltung zwischen Geist und Natur, zwischen Seele und Leib, zwischen Bejahung und Verneinung des Willens zum Leben.