Oliver ist der Meinung, die 13 M鋜chen k鰊nen in 3 Typen eingeteilt werden. Der Erste ist 刣ie Stiefmutter als Hexe? der Zweite ist 刣ie Stiefmutter bevorzugt die eigene Tochter?und der Dritte ist 刣ie Mutter wird Stiefmutter? Br黡erchen und Schwesterchen, Die sechs Schw鋘e, Das R鋞sel, Die wei遝 und die schwarze Braut und Das L鋗mchen und Fischen geh鰎en zum ersten Type. Die drei M鋘nlein im Walde, Aschenputtel, Frau Holle und Von dem Machandelboom geh鰎en zu dem zweiten und die Reste geh鰎en zu dem letzten. (Olive, 2013) Manche Forscher und Gelehrte sind der Meinung, dass die b鰏en Stiefm黷ter zum Produkt der Zeit geh鰎en. Guo Qilan hat schon einmal in seinem Werk geschrieben, dass die weiblichen Figuren in den M鋜chen, wie die Stiefm黷ter und Hexen, oft die Merkmale des Teufels haben. (Guo Qilian, 2010) Professor Yang Wuneng hat auch festgestellt, dass die Figuren in drei Typen eingeteilt werden k鰊nen und zu den zweiten Typen b鰏e Stiefm黷ter, Hexen, b鰏e Drachen, Wolfe usw. geh鰎en. (Yang Wuneng, 2008) Bao Junqin hat festgestellt, dass die Sch鋎en meistens beim Antritt des Familieneigentums wegen des Kampfs von Eigentum oder Stellung in den Kinder- und Hausm鋜chen bestehen. Um das Gl點k ihres leiblichen Kindes zu sichern, werden die Stiefm黷ter in den M鋜chen der Br黡er Grimm alles tun. Sie versuchen, den Nachlass, den die Stiefkinder bekommen k鰊nen, zu rei遝n und alles Eigentum der Familie zu genie遝n. Eine Gemeinsamkeit der Stiefm黷ter wird in Kinder- und Hausm鋜chen geschildert, dass sie ihre eigene Tochter bevorzugen und gleichzeitig ihre Stieft鯿hter b鰏e behandeln. Das ist in den M鋜chen sowie Aschenputtel, Die drei M鋘nlein im Walde und Der liebste Roland festzustellen. (Bao Junqin, 2013) Hu Xiaohua hat in ihrem Artikel 凨aiserin und ihre Tochter?erw鋒nt, dass M鋜chen nicht die Realit鋞 sind, sie nur die Gesellschaft mit einer speziellen Methode beeinflussen. Sie diskutiert 黚er die Einfl黶se dieser M鋜chen auf die Gesellschaft und Frauen von verschiedenen sozialen Schichten. Der Schwerpunkt ihres Artikels liegt auf Feminismus. Sie nennt Schneewittchen als Beispiel und erkl鋜t, dass die Stiefmutter-Figuren ganz unterschiedlich von verschiedenen Epochen und L鋘dern sind. Es steht in Beziehung zu Konflikt von Geschlecht. (Hu Xiaohua, 2005) Shi Shaoyun hat auch in seinem Artikel Kritik 黚er die Stiefmutter Figuren in den M鋜chen der Br黡er Grimm Schneewittchen als Beispiel angef黨rt. Er hat 鋒nliche Meinungen wie Hu Xiaohua(2005), die b鰏en Stiefmutter-Figuren h鋘gen dem Geschlecht und der Gesellschaft und Epoche an. (Shi Shaoyun, 2011, S.95-96) Jean Piaget wird als einer der bekanntesten und einflussreichsten Vertreter der Kinderpsychologie im 20. Jahrhundert betrachtet. Er hat eine Theorie 黚er Kinderpsychologie. Nach 1960er Jahren konzentrierte er sich auf die Forschung der Entwicklung von Kognition der Kinder. Seine Theorie spielt eine wichtige Rolle in der Kinderpsychologie. Piaget meint in seiner Theorie Moral Urteil von Kindern, dass die Kinder das Denken weder einfach vom Au遝n, noch einfach von den Kindern selbst, sondern von der Reaktion der Umgebung bekommen. Deshalb wenn die Kinder diese M鋜chen lesen, werden sie tief beeinflusst von den Figuren. Und die Kinder k鰊nen Elemente vom Au遝n ausw鋒len und nach eigener Bearbeitung in sich einf黦en. Auch beim Lesen und Vorlesen k鰊nen die Kinder Erkenntnisse von M鋜chen erhalten. (Piaget, 1984) Wang Lumeng und Hu Xiaoqiong stellen in dem Artikel 凙nalyse der Stiefmutter Figuren in den M鋜chen der Br黡er Grimm?fest, dass die Erwachsenen schon Lese- und Lebenserfahrungen haben und einfach im Geist nach den Schriften auf einem Buch eine relative Figur gestalten k鰊nen, w鋒rend die Kinder wegen ihres Lebensalters und Mangels der Leseerfahrungen die richtige Absicht und Bedeutung eines Aufsatzes sehr schwer greifen k鰊nen. Die Kinder k鰊nen daher selbst schwierig ein M鋜chen richtig verstehen. Wenn man die Kinder nicht zu der richtigen Absicht des Autors f黨rt, w黵den sie Missverst鋘dnisse haben. Das hei遲, die Kinder haben vielleicht keinen guten Eindruck von Stiefmutter durch diese M鋜chen. Die Kinder w黵den daher wahrscheinlich meinen, dass alle Stiefm黷ter b鰏e Menschen sind. Das sind die negativen Einfl黶se von Stiefmutter-Figuren auf die Kinder. Aber ihr Verhalten wird als falsche Beispiele angesehen und ihr Charakter und ihre Pers鰊lichkeit werden von Kindern gehasst, deshalb werden Kinder vermeiden, ein solcher Mensch zu werden. Das hei遲, die Stiefmutter-Figuren haben Bedeutungen in Hinsicht auf die Erziehung von Kindern. (Wang Lumeng/Xiaoqiong, 2010, S.30)