1. 研究目的与意义（文献综述）

1.1目的和意义：

宗法制是古代时期维持等级关系的礼制，宗法制源于原始社会后期的父权家长制。随着社会发展，漫长的原始母系氏族社会逐渐被父系氏族社会取代，并最终确立了父权在家庭中的统治地位，这种父权家长制主要体现在子女的婚娶问题上，在这一制度背景下中国古代婚礼分六个阶段，俗称“六礼”，分别为“一曰纳采，二曰向名，三曰纳吉，四曰纳征，五曰请期，六曰亲迎。”纳采就是请媒人去说亲，这里值得我们议论的的是“父母之命，媒妁之言”，这是我国古代成立婚姻关系的基础，当男方的父母相中某位姑娘就请媒人前去说亲，这是封建的宗法制赋予父母的决定权，子女只能服从，这就显得父母的决定权是至高无上的，子女只能无条件的服从。当代中国有了符合国情的一系列法律条文，建立起了健全的法律机制，《中华人民共和国婚姻法》是一部以婚姻家庭关系为调整对象的法律，在这部法律的实施下婚姻已不再是父女独自决定的男女关系了，不再倡导父母包办婚姻而是倡导自由婚姻，要出自男女双方自愿的前提条件下成立婚姻关系。

随着社会经济的发展，人民的文化水平也越来越提高，人和人之间的关系从以前的道德衡量转变为现在的法律衡量，现如今法律越来越普遍，法律的作用也越来越突出，婚姻法已成为维护家庭关系的有力武器，从婚姻关系的成立到维持再到破裂，每一阶段都有着相关法律的保护措施，法律是婚姻关系中必不可少的有利保障，我们不能忽略它在当今社会千千万万个家庭中起到的保护作用。（研究意义中研究的必要性）

2. 研究的基本内容与方案

2.1主要内容和目标：

本选题旨在通过对国内外的女性社会地位和家庭地位的现状进行分析，了解两性差异的原因，从维吾尔族婚姻的习惯做法出发，做出详细的介绍与国外实情相比较，分析婚姻关系中对女性保护的必要性，并解释我国婚姻法在维吾尔族婚姻中的实施现状，从冲突和融合两方面重点介绍今后的发展前景。

本文一共分为四部分：第一部分介绍维吾尔族的婚姻关系，重点突出宗教特点；第二部分讲解《中华人民共和国婚姻法》及其司法解释赋予女性的权利；第三部分从维吾尔族女性的社会及家庭地位的变更来分析婚姻关系中对女性权利保护的必要性；第四部分通过《中华人民共和国婚姻法》在维吾尔族婚姻关系中的具体实施，并预测对女性权利的保护的发展前景。

3. 研究计划与安排

3.进度安排

2017.1.1-15，开始选题，确定选题和指导教师；

2017.1.16-3.5，开题报告撰写，修改，提交开题报告给老师；

4. 参考文献（12篇以上）

4.参考文献：

【1】习邓丽 《婚姻法中的个人自由与社会正义》 知识产权出版社 2008年4月。

【2】习李明舜 《婚姻法中的救助措施与法律责任》 法律出版社 2001年版。