摘 要

我国《民法总则》第十条明文规定了“法律—习惯”之二阶层法源结构，该条作为法源条款，在《民法总则》中的重要地位不言而喻，其适用的正当性也关系着司法裁判的合法性。然而实践中对该条文的解读存在分歧，司法裁判中也存在很多不当使用的情形。为解决以上问题，本文力图明析二阶层法源体系之“法律”、“习惯”的界限，辨析不同类型规范是否能够作为民法渊源，并探讨在法律和习惯都没有规定的情况下，是否应当存在第三法源、应以何者作为第三法源的问题。研究结果表明：二阶层法源体系中的“法律”，不应仅将其局限在《立法法》规定的狭义“法律”中，而应解释为实质法范畴的“法律”，行政法规及地方性法规应属条文所规定的“法律”，自治条例和单行条例亦包含在内，法律解释以及司法解释也当属“法律”范畴。关于“习惯”，我国大多数学者支持“习惯法说”，而笔者认为习惯指事实上的习惯而非习惯法。除“法律-习惯”外，应当存在第三种法源—法理。

关键词：民法法源；法律；习惯；法理

Abstract

Article 10 of the "General Rules of Civil Law" of our country clearly stipulates the "legal-custom" two-tier legal source structure. As a legal source clause, this article is self-evidently important in the "General Rules of Civil Law", and its justification for application is also It is related to the legality of judicial judgments. However, there are differences in the interpretation of this provision in practice, and there are many cases of improper use in judicial judgments. In order to solve the above problems, this article tries to clearly analyze the "law" and "law" of the two-tier legal source system. The boundaries of "habit", distinguish whether different types of norms can be used as the source of civil law, and discuss whether there should be a third source of law and which should be the third source of law when neither law nor custom is specified. The research results show that the “law” in the two-tier legal source system should not be limited to the narrow “law” prescribed by the “Legislation Law”, but should be interpreted as the “law” in substantive law, administrative regulations and local Sexual regulations should belong to the “laws” provided for in the provisions, autonomous regulations and separate regulations are also included, and legal interpretations and judicial interpretations should also fall within the scope of “laws”. Regarding "habit", most scholars in my country support the "customary law theory", and the author believes that habit refers to de facto custom rather than customary law. In addition to "law-custom", there should be a third source of law-jurisprudence.

Key Words：General Rules of Civil Law; law; custom; jurisprudence

目 录

第1章 绪论 1

1.1选题的背景、目的、及意义 1

1.2研究要点及方法 1

第2章 法源概念之定义 2

2.1司法立场的法律渊源理论 2

2.2民法法源概念的界定 2

第3章 《民法总则》第十条解析 1

3.1概述 1

3.2《民法总则》第十条之“法律” 1

3.2.1法律应当采有限制的广义解释 1

3.2.2法律解释依附于法律 3

3.2.3司法解释从属于法律 3

3.3《民法总则》第十条之“习惯” 4

3.3.1法源多元化的必然性 4

3.3.2习惯概念之规范 5

3.3.3确立习惯法源地位的意义 6

第4章 民法法源体系的不足及完善 1

4.1民法法源体系的不足 1

4.2针对法源体系的完善 1

4.3确立“法理”作为我国民法总则的法源 2

第5章 结语 1

参考文献 1

致谢 1

第1章 绪论

1.1选题的背景、目的、及意义

《民法总则》规定了法源条款，其否定了国家政策而新增习惯作为民法法源。我国目前构成了“法律—习惯”之二元法源体系，实践中学者各自发表观点对该条进行评析，然而截至目前对“法律”及“习惯”该如何理解以及补充性法源问题尚未形成共识。法源条款作为民事审判活动的起点条款，是《民法总则》最为重要的一笔，故准确的理解条款的内涵界定“法律”和“习惯”的外延、探究第三阶层法源问题，对司法活动以及未来民法典中法源结构的编撰都具有重要意义。本文旨在探究立法者在立本条法规时的真正意图，从而解读出“法律”、“习惯”之真正含义，除此之外，将简单探讨第三性法源问题。本次研究作为对法源问题的梳理，期望其成果能对我国立法带来些许建设意义，并对司法实践产生积极的影响。

1.2研究要点及方法