论米芾之嗜石对其艺术风格的影响开题报告
2021-03-11 00:20:45
1. 研究目的与意义(文献综述)
目的及意义
北宋书法家米芾,本名黻,字元章,世居太原,其祖父徙襄阳,故谓襄阳人,自号“襄阳漫士”、“鹿门居士”,人称“米襄阳”。作为北宋中后期杰出的书法家、鉴藏家、文人画家、翰林院书学博士,不仅身前享有很高的声誉,身后亦备受世人的景仰与关注。米芾擅书画,喜砚石,精鉴定,天资高迈、性情萧散,好洁成癖,被服效唐人,见绝妙之石,必长拜不起,故又称“米颠”、“楚狂人”。襄阳有米氏后裔聚集的自然村米庄,有纪念米芾的米公祠,但是却没有米芾为襄阳留下的墨迹,这并没有影响作为襄阳人对于米芾的情感。
襄阳市一直沿用并随处可见的“襄阳”二字便选自米芾书法,襄阳北街大大小小的古玩店中也摆放着大量的奇石古砚,在这种环境的耳濡目染下,激发了我探究米芾嗜石对其书画艺术风格影响的想法。回顾以往的研究,作为书法家的米芾、作为画家的米芾或作为官员的米芾,都有许多文献研究,但是作为嗜石者的米芾,尚有许多疑问,诸如米芾嗜石的表现?米芾喜欢何种石头?该石头塑造了米芾何种性格等等,这些都是有待解决的问题。
2. 研究的基本内容与方案
基本内容
摘要:石头是大自然赋予人类的宝贵财富,中华传统文化也蕴含有丰富的崇石情结,石之:“寿、坚、安、实”之品格,自古以来就被文人雅士所推崇。历代行径怪诞的石痴比比皆是。醉心爱石者需有四种境界:迷、痴、颠、狂,最著名的也当推宋代的石颠-米芾。米芾一生酷爱怪石,包括美石和丑石。对于他来说,怪石既是陶冶人格情操的“比德”的对象,也是归隐故乡和退避山林的虚拟替代物,甚至是人生虚幻不实的见证。米芾嗜好怪石的兴味与其特有的美学思想有关,“丑好相形”、“反常合道”、“大小相形”、“真妄不二”、“妙观逸想”等观念使他比常人能更多地发现怪石之美。米芾的嗜石兴味中包含了宋代文人一些共同的审美观念, 如孤高忌俗的精神追求, 寓意于物的审美态度,尚健好古的审美趣味,心存目想的观照方式等等。
3. 研究计划与安排
1. 2016年12月初毕业论文选题相关考察
2. 2016年12月中旬与导师沟通
3. 2016年12月底定论文题目《论米芾之嗜石对其艺术风格的影响》
4. 参考文献(12篇以上)
(1) 贾祥云著《中国赏石大典》,山东科学技术出版社,1999年09月版.
(2) 李奕. 米芾嗜石的原因探析[j]. 荆楚理工学院学报, 2012, 27(1):24-27.
(3) 蔡显良. 颠狂的背后——米芾书风成因解析[j]. 中国书法, 2003(5):26-43.