屈家岭遗址文化层堆积深厚，文化内涵丰富，是我们研究长江中游地区史前时代社会、经济、文化发展水平和环境状况的代表性遗址。其价值主要有以下几方面：一是在研究长江文明起源方面具有重要价值。在《江汉考古》2010年第4期中，王劲分析了关于屈家岭文化的渊源，并论述了屈家岭文化源于油子岭文化的依据。屈家岭文化的起源，是长江中游新石器时代文化研究中的重要课题，对研究中华民族的起源提供了重要线索。二是在研究聚落形态方面具有重要价值。屈家岭遗址群中心聚落与周边聚落的关系及中心聚落内部的分化等，对研究当时原始聚落形态具有重要价值。三是在研究农业生产方面具有重要地位。在屈家岭遗址中，发现了大量的稻谷遗存，为研究稻谷的起源，研究当时稻作农业生产水平，提供了重要资料。四是在研究制陶业方面具有重要价值。屈家岭文化时期，快轮制陶已得到普及，这是手工业领域的一次重要革命，极大地提高了生产效率。五是在研究纺织手工业方面具有重要价值。彩陶纺轮大量的出现，不仅是原始文化艺术的反映，而且也是纺织手工业发展到一定阶段的产物。

制陶是新石器时代最重要的手工业，也是新石器时代区别旧石器时代的重要标志。屈家岭文化时期，已出现专门的陶工，这些陶工们一辈子都在创作、制陶、烧陶，并创造了神秘的陶器文化。屈家岭文化的陶器一般以灰色为主，黑色其次，红色是第三位，灰陶大多数是浅灰色，颜色比较纯正一致，说明当时的窑工能准确控制窑温和窑焰的变化。屈家岭遗址出土的蛋壳彩陶杯(碗)代表了当时制陶工艺的最高水平。屈家岭文化氏族酷爱艺术，彩绘和造型艺术水平较高。他们在与南北原始文化交融中，创造了独特的艺术风格，烧造出胎体薄如蛋壳的彩陶，其制作和烧造技术水平之高，让人惊叹。屈家岭文化中的陶鸡、陶羊、陶兽等造型工艺品，反映了先民丰富的想象力和艺术创造力。

现代城市发展的快速步伐，带动了城市景观的大量兴建，人们喜欢通过城市景观雕塑去感受城市的历史、精神面貌、文化习俗等等，所以城市景观雕塑就成为了历史文化在现代城市中能够延续、发展的载体。 城市景观雕塑被人们赋予了文化价值，文化资源便是城市景观雕塑发展的养份。承载了文化元素的雕塑相对容易被大众接受，更容易引起人们的共鸣，在它的调节和影响下，城市的氛围才不至于乏味、单调，才会更有人文气息。结合人们的身心感受、审美习惯、风俗习惯运用合理的雕塑形式和表达方法创作出有文化内涵的作品，为城市树立有特色文化的品牌形象，即推动城市的建设，又使文化得以传承和升华，在有人文气息的、有独特韵味的城市环境中传承历史文化的精髓，这是现代城市景观雕塑发展的方向，同样是雕塑艺术家们的社会责任。而在这个快速发展且浮躁的社会，人们对于一些遗留的历史文化和传统工艺也渐渐忘却了，取而代之的是新兴的高科技与日益渗透的外来文化，所以对于屈家岭彩陶造型色彩与纹饰的研究是非常有必要的，重点保护与深入发掘文化归根结底是发挥其古老文明的文化价值，使文化遗产真正“活”起来，让历史“回归”。

2. 研究的基本内容与方案

基本内容

屈家岭考古遗址公园位于荆门市，规划范围以屈家岭遗址点为中心，总面积168公顷。屈家岭考古遗址公园主要建设项目有：保护设施建设、考古研究、展示利用、环境整治、道路改建、绿植景观、基础设施建设等。城区目前都是新建的商品房，普遍不高，建筑颜色多为砖红，蓝色加灰白，在新建城区公园里放置景观雕塑及景观灯，在雕塑表现上应考虑比例问题，在整体环境上色彩也不能太突兀。

技术方案

根据前期调查分析，景观雕塑的设计应根据当地实际的历史文化，要符合本城市的历史文化和人文背景，在保护历史古迹、科学挖掘当地历史文化的基础上，使景观雕塑反映当地的传统和风貌以及地域特色和地域文化。初步构思：运用当地出土的彩陶纺轮为雕塑大体形状，辅以稻谷元素作纹饰，基座为方形，四面雕刻农作、制陶、纺织、狩猎的场景浮雕，体现屈家岭遗址的农耕文化。景观灯在造型上主要以装饰性为目的，形状参考屈家岭遗址出土陶器作一定变化，纹饰参考出土陶器的花纹图案色彩，并就其中一种图案做代表性研究与分析，在功能上运用不同的手法制作达到透光性。材料上将陶瓷与现代材料相结合，沉稳与宁静相对应，营造一个大气且有历史文化底蕴的景观公园，并使之成为屈家岭的标志性建筑。

前期方案的构思与交流主要以手绘方式表达，最终模型的制作则运用彩陶与相关工具软件来完成。

1.中国科学院考古研究所：《京山屈家岭》，科学出版社，1965

2.张绪球：《屈家岭文化古城的发现与初步研究》，《考古》1994年第7期