1. 研究目的与意义（文献综述）

1.1国内外的研究现状分析

吊脚楼，也叫"吊楼"，为苗族(重庆、贵州等)、壮族、布依族、侗族、水族、土家族等族传统民居，在渝东南及桂北、湘西、鄂西、黔东南地区的吊脚楼特别多。吊脚楼多依山靠河就势而建，呈虎坐形，以"左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武"为最佳屋场，后来讲究朝向，或坐西向东，或坐东向西。吊脚楼属于干栏式建筑，但与一般所指干栏有所不同。干栏应该全部都悬空的，所以称吊脚楼为半干栏式建筑。

吊脚楼有着丰厚的文化内涵，除具有土家族民居建筑注重龙脉，依势而建和人神共处的神化现象外，还有着十分突出的空间宇宙化观念。土家族的吊脚楼不仅单方面处于宇宙自然的怀抱中，宇宙也同时处于宇宙自然的怀抱之中。这种容纳宇宙的空间观念在土家族上梁仪式歌中表现得十分明显:"上一步，望宝梁，一轮太极在中央，一元行始呈瑞祥。上二步，喜洋洋，'乾坤'二字在两旁，日月成双永世享……"这里的"乾坤""日月"代表着宇宙。从某种意义上来说，土家族吊脚楼在其主观上与宇宙变得更接近，更亲密，从而使房屋、人与宇宙浑然一体，密不可分。

2. 研究的基本内容与方案

2.1 基本内容

这次毕业设计的主题是土家吊脚楼的艺术设计传承——以女儿红会所建筑设计为例，研究内容将从土家吊脚楼的历史渊源,选址与布局,文化内涵,现代价值,营造技艺,传承及其利用,保护等角度进行研究,通过实地调研，选址，走访询问的方式做到全面系统的回顾和总结，最终将吊脚楼的基本结构及形态特点与设计结合起来，推陈出新，吸取其传统的精华，结合自身的想法做出创意又不单一的建筑设计方案。

2.2 技术方案

3. 研究计划与安排

2017年9月15日—10月15日：下达毕业设计任务前期资料收集与查找

2017年10月20日—11月10日：实地调研、选址、走访询问

4. 参考文献（12篇以上）

[1] 吴正光.郎德上寨的苗文化.北京：中国建筑工业出版社，2001.1
[2] 彭一刚.建筑空间组合论.北京：中国建筑工业出版社，1998.10
[4]王科奇，激进形式的探索——拓扑与分形，建筑科学，2005.8
[5]李传成，库金杰，地域性建筑设计的双重尺度——以龙岩火车站为例．重庆建筑大学学报，2007.6

[6]鄢敦望. 土家族吊脚楼文化与传承[j]. 企业家天地,2011,04:66-67.

[7]王希辉. 土家族吊脚楼的文化生境与文化保护[j]. 民族艺术研究,2008,06:41-44.