1. 研究目的与意义（文献综述）

1.1目的和意义：

鸦片战争爆发以后，西方文明猛烈冲击着古老的中国传统文化，传统自给自足的自然经济遭到严重瓦解，清王朝逐步丧失独立的主权与领土完整。为挽救存亡危机，以收回领事裁判权为契机，清朝统治阶级主张变法修律，试图通过建立新的法律制度以适应社会变革的需要，维护封建统治。由于中外法律在立法原则、指导思想等方面存在不可调和的冲突，修律过程中必然地产生了激烈分歧。以维护三纲五常、宗法家族为宗旨的“礼教派”与以强调国家主义、个人自由为主题的“法理派”，进行了长达数年的激烈争论，这场争论就是著名的清末“礼法之争”。

所谓“礼法之争”，是指在晚清变法修律过程中，以张之洞、劳乃宣等为代表的“礼教派”和以沈家本、伍廷芳、杨度等为代表的“法理派”，围绕《刑事民事诉讼法》、《大清新刑律草案》等法典的修订，在礼教存废与礼法关系等方面产生的激烈的思想上的大讨论。这场清末“礼法之争”，虽未如期给清王朝统治带来光明，但却推动了西方资本主义法律思想在中国的传播，加速了古老中华法系的瓦解，开启了中国法律由封建化向近代化转型，并推动了中国法律近代化的进程。

2. 研究的基本内容与方案

2.1主要内容和目标：

本选题旨在通过对清末变法修律的大致内容进行梳理，介绍“礼法之争”的基本过程、主要人物、争论焦点与最终结果，探寻“礼法之争”对当时社会所产生的诸方面影响，通过总结已往对“礼法之争”的评析，在既有文献著作的基础之上，探索新思维新角度对清末“礼法之争”进行再议。

本文一共分为三个部分：第一部分介绍清末变法修律与“礼法之争”的背景、阶段、内容及影响；第二部分整理传统法律史研究中对“礼法之争”的评析，并归纳这些评析的优点与局限；最后一部分在既有理论的基础上结合新的角度与观点，对清末“礼法之争”进行再议。

3. 研究计划与安排

（1）2018.01.01-01.15，选题申报与审核，学生选题、确定指导教师并下达任务书；

（2）2018.01.16-03.05，开题报告撰写、修改、提交给指导老师；

（3）2018.03.06-03.12，分小组开题答辩，开题报告修改、定稿并提交；

4. 参考文献（12篇以上）

参考文献：

1. （清）朱寿朋：《光绪朝东华录》，北京：中华书局，1958年。

2. 李贵连：《沈家本年谱长编》，台湾：成文出版社，1992年。