摘 要

文玩饰品产生于文玩，而文玩最早是文房四宝衍生出来的文房器玩。而现代文玩多用于带有文化气息的赏玩式手把件，主要收藏意义市是其中蕴含的文化及佩戴时体现出来的文人气质。而楚文化就是当代文玩饰品中用的最多而文化素材。

本文主要研究了楚文化中的纹路对文玩饰品的影响和应用。通过研究可以发现楚文化中的各种纹路应用在文玩饰品的品类和功能上也各有不同。

论文主要分为论文共分五部分，第一部分主要论述了课题的研究背景、研究的目的与意义，同时对课题的研究方法与内容进行了简单描述；第二部分文玩饰品的材质与样式；第三部分是对毕设作品——以楚文化为主题进行的前期视觉探索和设计重构；第四部分展示设计方案，通过提取楚文化的纹路进行设计制作，结合文玩存在方式进行具体应用；地位部分为总结与期望，希望能让人们更深一层的了解楚文化，了解其中的内涵。

关键词：楚文化；文玩饰品；绿松

Abstract

The playthings were produced in the playthings, and the playthings were the earliest playthings derived from the four treasures of the room. The modern cultural games are mostly used for the reward handlebars with a cultural atmosphere. The main collection of Italian cities is the culture contained therein and the literary temperament reflected in wearing. The Chu culture is the most popular cultural material used in contemporary cultural jewelry.
This paper mainly studies the influence and application of the lines in Chu culture on the cultural play accessories. Through the research, we can find that the various textures in Chu culture are also different in the category and function of cultural accessories.
The thesis is divided into five parts. The first part mainly discusses the background of the research, the purpose and significance of the research, and briefly describes the research methods and contents of the research topic. The second part of the material and style of playthings; The third part is the preliminary visual exploration and design reconstruction of Bijian works with Chu culture as the theme; The fourth part shows the design scheme, through the extraction of the lines of Chu culture for design and production, combined with the existing style of cultural play for specific applications; The status section is a summary and expectation, hoping to allow people to understand Chu culture and understand its connotation.

Keywords:Chu culture; Cultural jewelry; Green pine

目录

第1章 绪 论 1

1.1研究背景及意义 1

1.1.1研究背景 1

1.1.2研究意义 1

1.2研究内容与方法 1

1.2.1研究内容 1

1.2.2研究方法 2

第2章 楚文化文玩饰品的材质与样式 3

2.1楚文化文玩饰品的材质 3

2.2楚文化文玩饰品的样式 4

第3章 “拙磨”的设计方案 7

3.1楚文化的神话与纹样 7

3.1.1楚文化的神话 7

3.1.2楚文化的纹样 7

3.2设计理念 7

3.3灵感来源 8

3.4设计的目的及意义 8

3.5制作过程及产品介绍 8

3.5.1设计步骤及作品介绍 8

3.5.2作品介绍 12

3.5.3制作过程中发现的问题 15

第4章 结 论 16

参考文献 17

致 谢 18

第1章 绪 论

1.1研究背景及意义

1.1.1研究背景

随着经济的发展，人们物质财富得到满足，从而开始寻求了精神上的满足，从而使文玩这种不同于古玩的带有文化蕴意的小物件得到迅速发展，文玩想对于古玩来说更适合大众，脱离了那种历史的价值感使文玩的价格更容易让人接受，而文玩的制作上运用的一些纹路造型都是源自于楚文化，如楚文化中的兽面纹，常被应用于文玩中，用于各种手把件、珠子、戒面的制作，楚文化中的云纹、回纹，则常常用于电科文玩手串的配饰，还有一些题材运用了楚国文化的神话故事，比如龙题材的雕刻物件、神话人物题材的雕刻物件等等有很多，可以说楚国文化在文玩饰品雕刻题材中占据了半壁江山，这些雕刻出来的东西因为比没有雕刻的东西更加精美，所以更受人们的追逐喜爱。但是当代人玩文玩有很大一部分人只知道雕刻出来的文玩是什么，好不好看，并不了解其中的出处，甚至有可能被商人误传其中的出处与蕴意，从而导致了大家只知道文玩，而对于楚文化却了解的极少。

1.1.2研究意义

文化是一个国家的根本，我国具有5000年的文化历史，其文化内涵更加博大精深，而楚文化做为我国早期地域性文化代表之一，其研究价值十分巨大，但是了解楚文化的人并不多，这与大多数人受不了研究历史是产生的那种枯燥性密不可分，但文玩饰品研究就不同于直接研究楚文化，楚文化在文玩饰品应用十分广泛，所以其能成为宣传楚文化的一个不错的载体。而且随着文玩饰品市场的增大，越来越多的人开始喜爱文玩，但是人们在购买文玩饰品时却是注重其观赏价值多一些，文化价值少一些，去盲目的购买，认为好看就可以，却忽略了其最重要的蕴意。

本次设计的意义便是在于尽最大努力的宣扬文玩饰品里的文化内涵，从而使人能有兴趣去了解文玩背后隐藏的文化，从而达到宣传楚文化满足人们精神需求的目的。

1.2研究内容与方法

1.2.1研究内容

笔者首先对文玩饰品概况及销售市场进行实地考察，先后去了武汉的徐东古玩城、天津的天街、北京的潘家园，并进行了两个多月的雕刻学习，从原石的选择成品一系列过程，了解其雕刻过程、市场现状及购买标准，进一步明确了文玩饰品与楚文化结合的可行性，并通过雕刻作品来传达论文表达的文化内涵。明确文玩饰品的文化主题。

首先，先去了解楚文化和文玩饰品，确定需要的文化选材，并将通过对楚文化纹路进行排列整理，然后对青铜器纹路、玉器纹路、漆器纹路进行挑选，并结合文玩饰品的应用性，来进行雕刻图纸的绘画，从而使人们更容易接受，并达到宣传楚文化的目的。

本课题研究内容：第一，“拙磨”的饰品设计及衍生品；第二，“拙磨”饰品包装设计；第三，“拙磨”的饰品搭配。

1.2.2研究方法

1.2.2.1文献研究法

笔者使用文献研究法，综合分析国内外现代饰品的相关文献，总结相关论点，全面地、准确地了解国内外现代饰品的种类，并结合其优点设计出适合文玩饰品的当代饰品。

1.2.2.2实物考察法

笔者先后去了武汉的徐东古玩城、天津的天街、北京的潘家园，进行实地考察，经过一些列考察，整理文玩饰品的种类和蕴含的文化，并进行分类汇总，从而选择适合自己的进行再设计。

第2章 楚文化文玩饰品的材质与样式

2.1楚文化文玩饰品的材质

世界地大物博，不同的地域盛产不同的物质。人们逐渐发觉，把各种不同的矿物产品、植物的果实、树木的枝干、动物的骨骼、皮毛等制作成不同的文玩饰品。
亿万年前的山川湖海、森林、动物产生的化学元素通过地质作用，环境的变迁发生运移聚集而形成不相同的矿物。许多美丽且对人体有益的矿物慢慢被人类所发现并运用：金、银、铜、铁，蜜蜡、绿松、南红、翡翠、水晶、和田玉等等。我们作为研究的楚国时期，就有大量的青铜器、玉器等矿物制作而成的文玩器物和配饰（见图2-1、2-2）。

图2-1/楚国时期的玉制饰品/图源：书籍lt;lt;曾侯乙墓书籍艺术gt;gt;

图2-2/现代南红仿制的玉璜/图源：微信店铺实拍/亦晨家文玩

当今比较流行的文玩饰品，以首饰品最为突出。除去金银材质以外，绿松石、南红、蜜蜡、翡翠、水晶、和田玉也广泛被应用。在文玩界，蜜蜡（见图2-3）、南红、松石（见图2-4）最为受欢迎。色泽柔美的绿松石是三种矿石中尤为受古今中外人士喜爱的传统玉石，随着文物的出土，早在5000年就已经有了绿松的应用。中国是世界上绿松石的主要产出国之一。其绿松产量占比接近70%，其中又以湖北十堰的竹山县、郧西县产量最大，其次是安徽的马鞍山和陕西的白河、青海的乌兰等地均有绿松石矿。其中湖北十堰的郧西县、竹山县一带是世界著名的绿松产地。不光产量大，产出的绿松质量也比马鞍山，白河得质量好一些，绿松石的颜色极具特征性，以至于成了一种标准色----绿松石色。其余有白蓝色、湖水蓝色、天空蓝色、蓝绿色、苹果绿色、菜籽黄色、青黄色、褐色等。有根据其硬度分为低瓷、中瓷、高瓷，绿松石的形成是由于石头里含有铜导致了绿松石呈现蓝色，铁在化学成分中可以替代部分铝，使绿松石呈现绿色。水的含量也影响着蓝色的色调。而后期的盘玩，又能使绿松石的颜色加深甚至玉化打灯透光，这也是文玩人盘玩绿松的乐趣所在。

图2-3/蜜蜡饰品/图源：微信店铺实拍/亦晨家文玩

图2-4蜜蜡、南红、松石手串，绿松原石，文玩金制品/图源：微信店铺实拍/亦晨家文玩

多种材质中，每个文玩人必不可少的都会拥有几串菩提材质的手串。火龙果一般的星月菩提，多瓣的金刚菩提，柏树的种子百香籽，椰子与椰树链接的部位制成的椰蒂等等。这些植物的果实或者外壳，被人们车成珠子，再搭配以各种材质的矿石，上手盘玩，几月几年甚至几十上百年的传承，珠子包浆变色，染尽了历史的沧桑和色彩。
2.2楚文化文玩饰品的样式

文玩饰品多种多样。历朝历代的摆件、器物、首饰，到了多年以后的现代被挖掘发现，好多还是保存完好，时间赋予它们岁月的痕迹确令它们更加沉稳庄重。
在文玩界，不断革新的文玩人把古代、现代文化互相融合，创造出更多外观精美并且适合佩戴的饰品。
在文玩饰品中，佛珠最为常见。佛珠是佛教徒用以念诵记数的随身法具，在僧俗间广泛使用，本称“念珠”。通常分为手持珠、佩珠和挂珠三种类型。佛珠的起源，是由于古印度人有缨珞鬘条缠身的风尚，沿袭至后世，遂逐渐演变成为佛珠。在日本保存下来有《佛像图鉴》一书，其中绘制的唐代高僧像，使用佛珠者比比皆是。唐代以后，国人使用佛珠已经是相当普遍了。现代最为流行的就是一百零八颗佛珠，十八子手持（见图2-5），和单圈手串。人们在一百零八颗的菩提子或者木珠手串里，又加上自己喜欢的各种配饰加以装饰：顶珠、腰珠、三通佛头、弟子珠等等，材质丰富多彩，每一串都极具个性。

图2-5星月手串/图源：微信店铺实拍/亦晨家文玩

古风气质的文玩人，腰间的玉佩，头上的簪子，旗袍衣襟上的压襟装饰，览书时的书签（见图2-6）。这些传承下来的古韵历史，在潮流多样的现代依然熠熠生辉。

图2-6绿松南红配饰/图源：微信店铺实拍/小筑家文玩
而较为普遍的戒指，耳饰（图2-7），手链，脚链更是比比皆是，各有各的特色。或精致小巧，或奢华大气。各种各样的材质，是这些艺术品呈现出不同的气质。

图2-7文玩耳钉饰品/图源：微信店铺实拍/小筑家文玩

第3章 “拙磨”的设计方案

3.1楚文化的神话

楚文化是长江流域在华夏文明源头之一，以奇谲烂漫为代表特色，是中华神话文化的重要源头，其中的神话人物，大多数都是可以用来用来雕刻的题材，如叶公好龙，其中的龙文化，如山海经里的神鬼妖魔等等。都是一些现在社会常见的雕刻品。

3.2楚文化的纹样应用

古代楚文化的纹样文化主要应用在青铜器、玉器、漆器，经过现代的排列整理，主要分为：动物纹、植物纹、几何纹、自然景象纹四种，其中动物纹是以龙、凤、虎、豹、蛇、鸟为主，主要作用是用来当主要纹路。植物纹是以植物树叶、叶脉和花瓣花朵为主，主要作用是衬托动物纹，极个别的用于当做主要纹路。几何纹是以几何形为主的纹路，主要作用是修饰作用，极少数用于半浮雕花纹。自然景观纹是以自然景观为主的纹路，主要作用是装饰作用，及杉树用于浮雕纹样和漆绘纹样。

3.2设计理念

本次毕业设计重点是地域影响下的文玩饰品的探索与应用，借助楚文化神话故事的神秘性和青铜器、漆器纹样的精美性，结合文玩饰品的文化承载性，来进行本次设计。本次毕业设计题目为：地域文化影响下的文玩饰品设计，灵感来源于随着人们物质财富的增加，开始追求精神财富，促成了文玩市场的扩大，但人们对于文化了解甚少，所以精神生活没有得到满足，而以文玩为载体来了解楚文化，可以减少一些长期接受历史的那种枯燥感，让历史变得有趣，更能使人容易接受，就是此次设计的设计理念。

3.3灵感来源

大学时，有幸进学校内的非遗工作室，并开始了解了楚文化，而后陆陆续续参观了各种与楚文化的相关展览，漆器、木板年画、刺绣、布贴。家人朋友对文玩的热爱也耳濡目染影响了我。各种珠形、纹路、形态搭配在一起或低调朴素，或五彩斑斓。净手搓撵盘玩，日日夜夜，岁月的洗礼和掌心指尖的婆娑，使串珠油润包浆上色甚至开片，甚是奇妙。许多文玩材质中，觉得绿松石最为有趣。学校所在的湖北省，又是中国绿松石的重要产地。让我有更多的机会接触绿松。绿松石被列为四大美玉之一，就是因为它独特的色彩变化和玉化的特质。绿松颜色丰富，浅蓝色浅绿色的料子几乎像生石灰一样，瓷度差的会随着盘戴慢慢变脏；而深色的玉化蓝玉化老油绿，却会随着佩戴的时间而愈发晶莹剔透，呈现出玉的质感。而在这其中，最能体现盘玩乐趣的确实果冻料。未经盘玩的果冻料可能呈现浅浅的蓝色或者蓝绿色，而佩戴或者盘玩几天之后，与皮肤接触的地方会比原来深上好几倍！就好像粉笔被打湿了一样。盘玩后期，起出的浅蓝色竟变成了玉化蓝绿色，油润透亮，打灯看竟然会出现一圈蓝绿色的光环，非常漂亮神奇。偶然我购买了一对绿松圆珠，表面光滑没有任何雕刻纹路。盘戴久了也失去了当初的乐趣。后来在文玩市场看到商家贩卖的回纹珠让我眼前一亮(见图3-1)，想起了当时了解楚文化时看到的垂叶纹，迂回曲折又不失对称性。回来马上对圆珠进行了修改，几次反复之后珠子越磨越小，但是较为规整的回纹纹路，让我对这对珠子更加爱不释手（见图3-2）。通过这件事，我想让接触文玩的朋友更加了解文玩，了解这些古代时期的纹路图样和历史，有动手能力的玩家还可以不断创新出更美的文玩饰品。

图3-1/曾文华师傅雕刻的仿古回纹珠 图3-2/拿圆珠改了又改的绿松回纹珠

/来源文玩商家图片 /来源 笔者作品实拍

3.4设计目的及意义

本次设计主要为了让更多的人去了解楚文化，了解文玩饰品。对于设计材料的选择，也是选择了最具有特征性的可雕刻的绿松石矿石。把楚国文化留下的精美纹路进行创新运用，雕刻呈现在绿松石上，让大家更加直观的了解楚国文化。而完成的的文玩作品，也让大家能更多的了解文玩饰品，了解绿松石。

3.5制作过程与作品介绍

以上是毕业论文大纲或资料介绍，该课题完整毕业论文、开题报告、任务书、程序设计、图纸设计等资料请添加微信获取，微信号：bysjorg。

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