[1] 孙郁（1998）《通往哲学的路―读史铁生》

[2] 周阳（2016）论《我与地坛》的生命思考

[3] 卢芝兰（2003）超越生死 感悟母爱#8212;#8212;从《我与地坛》透视史铁生的心灵

[4] 宋元明（2011）人为什么活着#8212;#8212;评史铁生《我与地坛》的神性书写

[5] 陈福民（2012）超越生死大限之无上欢悦#8212;#8212;重读史铁生的《我与地坛》

[6] 谢朝坤; 王兴（2010）向死而生#8212;#8212;论史铁生超越死亡的心灵历程

[7] 王卫湘（2000）演绎生命和死亡的哲理──读史铁生的作品

[8] 李群（2012）解读史铁生《我与地坛》的生死观

[9] 汪雨萌（2012）史铁生研究综述

[10] 祁立（2013）生命存在的终极价值#8212;#8212;论史铁生的精神书写

[11] 焦欣波（2008）太宰治战后小说的自杀意识

[12] 高新檬（2016）罪多者,其爱亦深#8212;#8212;在《人间失格》中解读太宰治的颓废美学和生死观

[13] 郑世凤（2007）太宰治的魅力所在

[14] 贺耀明（2006）”丧失为人资格”#8212;#8212;解读太宰治的一生与文学

[15] 王君（2014）论日本作家太宰治的生死观

[16] 崔佃康（2015）徘徊于生死间的生命纪实―对大庭野藏生存之道的分析

[17] 谢卫平; 解惠杰（2010）一个自杀者的生存渴望#8212;#8212;对太宰治自杀之谜的解读

[18] 蒋秀（2012）从《人间失格》解读太宰治的内心世界

[19] 孙语（2015）关于太宰文学的女性形象#8212;#8212;以《斜阳》《人间失格》《津轻》为中心

[20] 曹伊狄（2016）颓废美学视角下太宰治作品中的罪与爱

[21] 鸟居邦郎 「人间失格―桜桃」[A]，东京，角川文库，1972

[22] 奥野健男，太宰治论[M]，东京、角川书店，1960

[23] 山内祥史，太宰治研究 [Z]，大阪，和泉书院，2007

[24] 相马正一，太宰治の生涯と文学[M]，东京、洋洋社，1990

起讫日期

设计（论文）各阶段工作内容

备 注

2016.12.1#8212;2017.12.31

与指导教师见面讨论,完成并提交论文选题审批表、下达任务书。

2016.1.1#8212;2017.1.23

开题阶段：完善课题研究方案，完成文

献综述和开题报告等。

论文初期检查

2017.1.24#8212;2017.3.14

本科生毕业论文指导课；与指导教师交流，实施指导方案等。

2017.3.16#8212;2017.4.10

完成并提交论文第一稿。

论文中期检查

2017.4.13#8212;2017.5.8

根据指导教师意见,修改第一稿,完成并提交第二稿。

2017.5.11#8212;2017.5.22

根据指导教师意见,修改第二稿, 完

成并提交第三稿。

2017.5.25#8212;2017.6.5

准备答辩（或预答辩）。根据指导教师意见,修改第三稿,并完成修改稿。6月5日上午提交终稿。

6月3日下午教师集中

2017.6.8

论文答辩。完成毕业设计（论文）的答辩资格审查、答辩、成绩评定及成绩输入工作。

地点：外语中心大楼

2017.6.9#8212;2015.7.5

完成毕业设计（论文）教学质量的分析、总结和评优工作，做好材料的收集、整理和归档工作，同时将毕业设计（论文）工

作总结提交教务处实践科备案。