摘 要

西兰卡普是土家织锦的具有代表性的类别，它以绚丽的色彩，形式丰富的图案以及它高超的手工的织锦技术广为传扬，闻名于世。西兰卡普作为具有土家族的具有地方名族特色的文化瑰宝，它的发展经历了一个及其漫长的从发展到成熟的过程，在这一过程中，形成了大量的特色的图案样式，以及土家独特的审美理念。

本文从西兰卡普的概念、图案特点、文字及汉字的图案分析三个方面进行了详细的研究，具体分析了西兰卡普的文化背景，西兰卡普的图案背景及发展演变，尤其是从西兰卡普万字纹的研究对比中揭示了土家族人民的文化生活的历史变迁，西兰卡普的文字和汉字类的图案，既有土家特色的艺术表现形式，又有和古代汉族文化交流的结果，从而形成了一种集多种文化于一体的西兰卡普文字图案形式。表明了我国古代的名族融合与发展，文化的交流与碰撞。也可以从这些图案中感受到古代土家儿女的日常的生活方式，对于艺术人类学的研究有重要的参考价值。

关键词：西兰卡普 万字纹 艺术特征 文字纹

Abstract

Xilankapu is Tujia brocade categories with representative, it with brilliant colors, rich in the form of the pattern and its superb hand's tapestry technique widely spread, is well known in the world. Xilankapu as a Tujia with local national characteristics of the cultural treasures, its development experienced a and long from development to mature process. In this process, the formation of the characteristics of a large number of pattern, and Tujia unique aesthetic concept. This article from Xilankapu's concept, characteristic patterns, characters and Chinese character pattern analysis of three aspects were studied in detail, specific analysis the Xilankapu's cultural background, Xilankapu background pattern and development evolution, especially from Xilankapu swastika pattern of comparative study reveals the historical vicissitudes of the cultural life of the Tujia people, Xilankapu's character and Chinese character class patterns, both of Tujia nationality characteristic form of artistic expression, and Chinese culture exchange, so as to form a variety of culture in one of the New Zealand Kapuwen word patterns form. It shows the integration and development of Chinese ancient names, cultural exchanges and collisions. From these patterns, we can feel the daily life style of the ancient Tujia people, which has important reference value for the study

Key Words：Sealand Karp Swastika pattern artistic characteristics Text lines

目录

第1章 绪论 2

1.1研究的背景 2

1.2研究目的及意义 3

1.3现状研究 4

1.4研究的方法 5

第2章 西兰卡普概述 5

2.1土家族与土家族文化概述 5

2.2西兰卡普的概念 6

2.3西兰卡普的历史发展 7

2.4西兰卡普在土家族生活中的应用形式 9

2.4.1家居用品 9

2.4.2服饰装饰 10

2.4.3宗教祭祀 11

第3章西兰卡普万字纹图案研究 11

3.1万字纹的发展历史 12

3.2万字纹在我国的宗教中的含义 14

3.3万字纹在我国婚礼中的含义 15

3.4西兰卡普图案中万字纹的文化内涵及艺术形式 16

3.5西兰卡普万字纹与我国其它艺术形式上的万字纹对比 18

第4章 西兰卡普其它文字纹与万字纹的比较 20

4.1米字纹 20

4.2福字纹 21

4.3田字纹 22

4.4 文字纹的共性艺术特征 23

结论 25

致 谢 27

第1章 绪论

1.1研究的背景

随着世界经济全球化的发展，国际之间的文化交流变得日益频繁，在我们欣赏着欧美的流行音乐、电影，追随国外的流行时尚的今天，中国如何向世界展示出自己的独特文化思想内涵值得让人深思。中华民族拥有五千多年的文化和发展历史，伟大的华夏儿女们创造了独特的中华文化，并且，中华民族是由56个民族组成的名族大家庭，在我们每个民族的发展历史中形成了自己的特色，在此过程中形成了大量的优秀文化，它们是浩瀚的华夏文化不可缺失的重要组成部分。在我的家乡鄂西北地区就有一颗璀璨的耀眼明星，土家织锦西兰卡普。

然而，随着现代化进程的加快发展，受到自然、社会和人文环境等多种因素变迁的影响，原本丰富的民族工艺在消退和流失，西兰卡普的保护与传承正面临严峻的挑战。笔者本人认为在当前应实施充分的鼓励的政策，加大对传承艺人的手工技艺保护的力度；加强对土家织锦的资料记录和文献的整理，努力避免传统实物和传统纹样的流失与消亡；利用数字信息技术保护和传承西兰卡普等方法多管齐下，这将是解决西兰卡普保护与传承难题的最佳对策。

尤其是西兰卡普的发展关系到土家族人民的发展历史，了解西兰卡普的发展历程可以从中看出它独具特色的地域名族特征，西兰卡普的文字图案更是可以让人直观的感受到土家族的文化发展历程。我们对比西兰卡普的文字类图案可以了解不同时期不同地区的人民的文化思想的交流，传承至今的西兰卡普的文字类图案让我们直观的感受到了古代土家儿女和其他民族交流学习的过程。通过这些直观的感受我们再来看当前土家族西兰卡普依旧用于部分人的日常生活，人类社会发展的伟大让人敬畏。直到人类社会发展的今天，西兰卡普任然广泛的应用于土家人民的日常生活中，正因如此，研究并保护西兰卡普这种独具特色的土家织锦显得更有意义。

1.2研究目的及意义

在中国西部的长江三峡地区,清江流域的长阳、恩施、巴东。酉水流域的酉阳、来凤、龙山以及巴蜀腹地的黔江、秀山、石柱等地的人们善于手工织绣，由于当地居住地多以土家族人民为主,他们创造了一种叫“土花铺盖”的艺术品，即“西兰卡普”。它的直接用途，即作为日常用品的装饰——铺盖、服饰、配饰等。反映西兰卡普的整体风貌、它的特征有学者认为应该从三个方面来谈：一是独特丰满的图案;二是斑驳的色彩;三是丰富多元的内涵。通过分析西兰卡普这些独具魅力的艺术特征和用途可以从中了解和发掘西兰卡普的文化价值。为了更好地了解西兰卡普在人类的日常生活中的作用和意义，研究西兰卡普大多数从它最具特征的图案进行挖掘探究，而土家族人民的发展历史和西兰卡普德发展史息息相关的，了解西兰卡普的发展历程可以从中看出它民族地域特征的独特性，西兰卡普的文字图案更是可以让人直观的感受到土家族的文化发展历程。我们对比西兰卡普的文字类图案可以了解不同时期不同地区的人民的文化思想的交流，传承至今的西兰卡普的文字类图案让我们直观的感受到了古代土家儿女和其他名族交流学习的过程。通过这些直观的感受我们再来看当前土家族西兰卡普依旧用于部分人的日常生活，人类社会发展的伟大让人敬畏。直到人类社会发展的今天，西兰卡普任然广泛的应用于土家人民的日常生活中，正因如此，研究并保护西兰卡普这种独具特色的土家织锦显得更有意义。

而由于笔者出身于长江西部大巴山余脉的宜昌市，虽然不是土家族人，但与土家族人民交流甚多，熟悉恩施的地理环境语言交流也没有太大的障碍，人于暑假期间前往了恩施土家族地区,一路向西,考察了当地土家族人民的文化结晶西兰卡普，接触到了他们用语日常生活的土花铺盖、西兰卡普的传统服饰、用于配饰的背包、挂包与锦袋，除此之外，工艺独特的西兰卡普还用作床罩、窗帘、桌布、艺术壁挂、枕巾、脚扎被、茶几垫、桌围等。色彩鲜艳、构图奇特、图案别致。这次恩施之旅不经亲眼看见亲身感受西兰卡普的独特魅力，还与恩施土家族的原住居民对面的深入交流学习。加之以前老师的课堂讲解以及本身出生于巴山腹地，对恩施的西兰卡普有太多的想象和好奇，这次长途旅行给我的感触极深,同时也激发了我写这篇论文的想法。西兰卡普是我国古代少数民族的日常生活用品，它参与了这些民族的生活的方方面面，是土家族人民智慧的结晶。然而中国自古以来就是一个社会民族多元化发展的国家，除了西兰卡普之外，北方人民的剪纸，年画皮影等众多的艺术形式也有丰富生动的图案 ，包括具象的图案或抽象的也包括文字类的图案，然而地理位置和年代的不同,决定了他们艺术风格的差异,这些差异的存在使我们能够更好的去研究和探讨古代艺术形式的图案发展变化，并且也能让我们得到更多关于文化传播的启示,所以对西兰卡普文字图案的研究就显得尤为必要及有意义。

本人以一名艺术设计学学习者的身份，希望能对西兰卡普文字图案进行系统深刻的研究，在艺术人类学视域下，艺术与人类的生活的关系，艺术形式参与的人类生活的具体表现及意义，西兰卡普文字图案对土家族人民生活的意义，在古代中国广袤的大地上，其它艺术形式的文字图案对人类生活的影响，对比不同时期不同地域类型下的文字图案从而了解他们对我国古代社会生活的影响及意义。以此,使自己更加深入认识和理西兰卡普，也作为自己本科生学习生涯的小结。同时也希望能让更多的人了解土家人民的西兰卡普，为推动西兰卡普的传承和发展、中国各名族的交流融合尽自己的一份微薄之力。

1.3现状研究

西兰卡普拥有着浓郁的名族特色，丰富充实的构图和鲜明艳丽的色彩从而吸引了无数的专家学者的目光，激发了他们对于西兰卡普研究的兴趣，自从1957年土家族被认定为单一名族以来，众多的专家和学者从不同的角度对其做了详尽细致的研究，例如1984年出版的由王炬堡、刘孝瑜所著的《土家族简史》一书，是第一本全方位介绍土家族的历史、政治、经济、艺术和文化等全方面的书籍、此后，又有学者做出了针对土家族历史、语言、文化的单项研究，而且这一方面的成果已硕果累累。

西兰卡普在2006年被列入首批国家非物质文化遗产，在2010年的“首届中国非物质文化遗产博览会”中，土家儿女的名族艺术特色织锦“土家织锦技艺”获得金奖，它被称为土家族历史的“活化石”。这些成就毫无疑问是肯定了西兰卡普的研究价值，从目前所有的文献资料来看，大多数的专家学者都倾向于对西兰卡普的历史起源、色彩构成、图案内容、制造工艺、审美意识、文化底蕴、民间艺人、传承保护等方面入手研究分析，在这其中，比较有权威性的著作有汪为义、田大年、田顺新合著的《湖湘织锦》，田明所著的《土家织锦》，王文章主编的《西兰卡普的传人》等著作。虽然这类关于西兰卡普的研究数量相当可观，但是大多数著作局限于理论上的论述与总结，西兰卡普本身具有很强的实践性、物质性和实践性。特别是在全球文化交融发展的今天，西兰卡普在土家族人民的生活中依旧应用是十分广泛，不论是用于日常活动还是艺术作品，因此系统的对西兰卡普的文字类图案的研究也是具有极高的研究价值的。

1.4研究的方法

1、文献法

通过互联网查阅各种西兰卡普文字图案研究的国内外文献资料，对国内外西兰卡普文字图案研究的相关理论和相关研究成果进行搜集整理，结合西兰卡普文字图案和其他形式的艺术作品中出现的同类的文字图案的相关图片资料的对比，为开展研究提供基础和准备。

2、比较法

先了解西兰卡普文字图案的渊源，横向纵向的与其有关的文字图案进行比较，经过分析得出结论。