『竹取物語』は物語の祖先とされている。

平安時代に、多くの遣唐使が中国に派遣されてから、中国文化を勉強して日本に戻って、日本の文化と融合して国風文化が生んだ。

『竹取物語』の分析を通して、中国文化の要素が入っていることが分かった。

『竹取物語』における中国文化の受容について、従来は中国の嫦娥が月へ入ったという昔話、不死の薬と長生は中国の道教からの影響、中国の古代書物の影響があるとしている。

1．李海蓉（2009）中日”奔月”神话比较研究#8212;#8212;#8212;#8212;通过与中国嫦娥奔月传说的比较看《竹取物语》考试周刊 第10期 李海蓉（2009）は日本の『竹取物語』と中国の『嫦娥奔月』の内容に対して調査を行い、以下のようなことが明らかになった。

①『竹取物語』は月の信仰と崇拝を全般的に受け継ぎ、月の宮は神様がのんびりと穏やかに生活するところと指摘した。

その根拠として、『竹取物語』の構想の基礎を挙げていた。

②『竹取物語』は中国の「嫦娥」のきれいなイメージを受け継いでから、日本人らしいきれいな女の子に変わって、主人公とされた。

③『竹取物語』は中国の昔話『嫦娥奔月』の中の不死の薬と月へ入った内容もあった。

そこから、両者とも中国の道教から不老や長寿や昇天の影響を受けた。