文 献 综 述

生态与可持续发展问题早已不是新鲜事，二者交织在一起成为政治领域中的常用词汇，并日益表现为人类的整体行为。种种迹象表明，世界整体改变方向，转身注视自然，危机是产生这种集体凝聚力的根源。虽然好莱坞大片渲染的外星球的威胁没有出现，但来自地球自身的环境与能源危机足够让关注人类生存的人们忙碌一番。一种新的思想被提出，人们需要塑造新的生活形式来主动应对自然，世界渴望获得一个符合自身需要的发展前景，创造一个新的集体神话。

人类与自然错综复杂的关系和情结远远超出了文字所能表述的范围，但至少有一点，人类在历史长河中大多充当的是服务者和统治者的角色，知道生态主义者一脆弱生命保护者的身份出现。生态思想颠覆了人类在自然世界的中心位置，提出一种新的道德观：人类是世界的一部分，既不优于其他物种，也不能不受大自然的制约。这其中暗含着一个毋庸置疑的观点：人类面对自然，必须主动妥协。生态学超乎了将自然界视为人类工具活对其进行家长式管理的看法，认为自然环境有其自身生长的独立的价值，要用联系的观点看待世界并建立整体性的模式。巴里康芒纳的4条生态学讲点法则对此做了精辟的概括：每一件事情都是与别的事情相关;一切事情都必然有其去向；自然界所懂得的是最好的；没有免费的午餐。特别是#8220;自然界懂得的是最好的#8221;直接对抗#8220;人类是无与伦比的#8221;这一根深蒂固的概念。

人类当然不会退出地球的主宰地位，面对自然也不会止步不前，妥协是充满智慧的，一种基于生态思想的现实的应用工具#8212;#8212;可持续发展的观念应运而生，随之改变了世界的思维方式。布伦特兰的报告中陈述了其被广泛接受的含义：#8220;可持续发展是在不危机子孙后代需要的情况下，满足当代发展的需求的发展模式。#8221;（世界环境与发展委员会，1987）。这一定义包括了在不破坏地球环境支撑体系发展的前提下，人类代间和代内二者的公平性。克里夫芒福汀将之分解为三个重要观念：发展、需求的子孙后代，这也反映了三个层面的让步。首先是增长让步于发展，增长是指经济体系在物质或数量上的扩大，二发展包括文化、社会和经济领域的提高和进步，是一个质量的概念；进而#8220;需求#8221;成为了政治、道德和伦理问题，而不仅仅是经济领域中的消费问题，#8220;需求#8221;反映了资源配置的观点，即#8220;满足所有人的基本需求，并尽可能满足他们创造优质生活的愿望。#8221;（世界环境与发展委员会，1987）。但这点在现实生活中存在矛盾，一方面，贫困的人们无法满足自身的基本需求；另一方面，富裕的人们更积极地去满足他们的需求，并且许多奢侈品成为他们的必需品，而自然资源是有限的。因此，形成了人多粥少的局面，这正是可持续发展所要承担的义务，在伦理和现实的驱动之下寻求更彻底的社会公平，是过度的消耗群体作出妥协与让步。最后，#8220;子孙后代#8221;反应的是不同代系之间的公平性：#8220;我们有责任照顾好我们的地球，并将其好好地传给未来的子孙#8221;（英国环境部，1990），这需要每一代人明智地面对自然。

不公平地占有和消耗资源被认为是违背可持续的行为，景观和建筑的营造消耗巨大的能源，设计师往往具有嫌贫爱富的本性，并有意无意地助纣为虐。在上述前提下，可持续设计成为当前设计学的核心理念，这就带来了问题：设计历来被认为是一种追求完美的行为，#8220;完美#8221;在可持续时代是否受到了挑战？美是否发生了变化？

在技术主宰的时代即现代主义的大部分时间里，#8220;完美#8221;是设计学的追求，被认为无所不能的现代技术能将人们无法的想象变为现实，并且高效率使得需求很容易满足。这就带来自然资源的过度消费，建设的速度与破坏自然的速度几乎成正比。自然主义对人工世界所追求的#8220;完美#8221;提出了质疑，对景观和建筑营建而言，过度地追求视觉上的#8220;完美#8221;可能意味着对自然的负债，形成一种有过错的行为，从而使#8220;完美#8221;成为#8220;优秀#8221;的对立面。但反过来，#8220;不完美#8221;的可以成为#8220;优秀#8221;的，这符合可持续发展的概念。以德国现代景观为例，战后德国遗留下大量工业废墟，资源相对匮乏，很多废弃的材料没有进行再加工或细加工而直接运用，锈钢板、石子、沙砾和野草是最常见的素材，看似贫困与朴素的形式很难谈的上视觉上的#8220;完美#8221;，但这些场所被人们乐于接受并广泛使用，与人性毫不冲突，而且具有另一种打动人心的美。这些优秀的示例说明了在满足使用功能的前提下，纯粹的视觉美是可以妥协的，并且这种妥协促成了一种面向自然的优秀行为。

这反映了一种新的伦理观和价值观，俞孔坚将之智慧地定义为#8220;寻常景观#8221;。这些景观在乡村、城镇和城市中随处可见，他们占用了极少的自然资源但很好地为人们的日常生活服务着。#8220;寻常景观#8221;颠覆了传统的景观理念，同时也意味着一种新的美学形式的出现。

从促进城市经济发展的角度来看，任何一个城市都是因水而建，城市通常都诞生于水滨。人类所有的文明都是由水系发展而来的，无论是古巴比伦文明、古埃及文明还是中国古代文明都起源于河流湿地。

湿地拥有巨大的生态功能和效益，国际上通常把它与森林和海洋并称为全球三大生态系统，充分体现了湿地生态系统的重要性。

目前#8220;生态城市#8221;#8220;生态设计#8221;正被广泛应用在现代景观设计中，细心观察每个作品却感觉不出所谓#8220;生态#8221;。#8220;生态#8221;的概念已被一些#8220;拥有绿色网络#8221;甚至是种植大量水声植物的现象所曲解。其实，#8220;生态#8221;的中心内容是良性循环，考察一个城市是否#8220;生态#8221;，并不是看它拥有多少绿地，而是首先着眼它的能源消耗和废弃物处理能力，也就是考虑其总体循环是否#8220;生态#8221;，而在诸多发达国家里几乎没有一座城市真正实现了这种生态。