摘 要

生肖文化是中国传统文化中的重要组成部分，早在商朝就已经出现了较为完整的生肖系统。如今随着时代的进步，科技越来越发达，每当新的一年来临都会出现一本年生肖为主题而设计的吉祥物形象。但是随着生肖娱乐形象的丰富，人们也开始淡忘原本的生肖形象所代表的意义。

本文以对比研究和案例分析的手法分探讨了生肖文化在现代社会的发展状态和中国古典元素在现代设计中的应用价值。从传统文化的历史性、地域性、传承性等方面对中国传统文化发展的过程和发展结果进行了研究。以全球吉庆生肖设计大赛为实例，分析了在当今现代社会里现代设计对中国传统文化的实践创新，和现代设计对中国传统设计地位和发展所带来的影响。

关键词：中国古典元素；发展现状；文化价值；现代设计

Abstract

The Zodiac culture is an important part of Chinese traditional culture. As early as the Shang Dynasty, there had been a relatively complete Zodiac system. Nowadays, with the progress of the times and the development of science and technology, whenever the new year comes, there will be a mascot image designed with the theme of the zodiac of this year. But with the rich entertainment images of the zodiac, people begin to forget the meaning of the original Zodiac image.

This paper discusses the development of zodiac culture in modern society and the application value of Chinese classical elements in modern design by means of comparative study and case analysis. This paper studies the development process and results of Chinese traditional culture from the aspects of its historicity, regionality and inheritance. Taking the global Festival Zodiac design competition as an example, this paper analyses the practical innovation of Chinese traditional culture in modern society, and the influence of modern design on the status and development of Chinese traditional design.

Key Words：Chinese Classical Elements；Current Situation of Development；Cultural Value；Modern Design

目 录

摘要 I

Abstract II

第1章 绪论 1

1.1 课题研究背景 1

1.2 课题研究的目的与意义 1

1.3 国内外的研究现状 1

第2章 十二生肖的概述与现代应用分析 2

2.1 十二生肖的概述 2

2.2 十二生肖在现代设计中的发展现状 3

2.2.1 生肖文化的现状分析 7

2.2.2 生肖文化的应用分析 7

第3章 十二生肖人物形象插图设计思考 5

3.1 生肖插图在现代设计中的定位 5

3.2 十二生肖人物形象草图设计 5

第4章 十二生肖人物形象插图设计方法 13

4.1 生肖人物形象插图的设计原则 13

4.2 生肖人物形象插图的表现手法 13

4.3 设计小结 13

第5章 十二生肖人物形象插图应用实践 14

5.1 生肖主题虚拟品牌设定 14

5.2 生肖主题虚拟品牌实际应用 14

第6章 结语 14

参考文献 15

附录 16

附录 十二生肖插图绘制过程 16

致谢 20

第1章 绪论

1.1课题研究背景

我国传统文化是经历了千百年发展，由不同地域的文化和农耕传统组成的完善而成熟的古典文化。以此为基石形成的中国传统艺术是有着深厚根基，生动而活跃，充满着生活气的古典艺术。而在现代，在现代设计中，中国的古典艺术也占领着重要文化的地位。

无论在哪一个设计领域都或多或少会出现以中国传统元素作为设计主题的现代设计作品。因此在艺术时尚急速发展的现代我们要如何正确的认识中国古典元素的艺术价值、怎样合理的使用中国古典元素便成为现代设计中的最常见的问题。

1.2选题的目的及意义

国家文化往往是经历了常年累月与周边国家民族的摩擦形成的。影响它发展的因素有很多，其中包括当地民族的传统、地形地貌的特点、周边国家的国力等。建筑、服饰，生活品的风格都会随着国家文化的形成而发生变化。因此只要是中国的本土设计，无论哪个领域都无法回避中国传统艺术。

人常说艺术起源于生活，设计服务于生活，因此设计应与时代一同前进推陈出新，但这并不代表我们要抛弃传统创造新文化。在这种情况下现代设计与传统艺术便出现了两个矛盾：一是随着时代和科技的发展，设计潮流也开始变得国际化，多数视觉设计逐渐趋于简洁化。但这种设计的由繁入简在风格逐渐与国际接轨的同时也丧失了中国传统和民族特点。这种在设计上追求国际前沿而忽略中国传统文化价值的行为是不理智的，我们需要的不去除旧传统设计新时尚，而是以中国传统文化作为设计的起始点，使设计作品能更加充分的展现中国优秀元素的文化价值。二是在我们进行设计的时候虽然能够认识到传统文化对设计的重要性但由于对其没有清晰充分的认知，使得我们在进行设计时不能恰当的运用传统元素，导致作品缺乏活力与生命力，陈旧而拖沓。

1.3国内外的研究现状

如今世界现在正处于经济全球化的时期，各国各地的文化碰撞是无法回避的。在这种特殊时间点，如何将包不同的文化精髓融合吸收，建立多元文化统一并存的格局，是平面设计中所面临的亟待解决的重要问题。我们不难发现，在众多使用了我国传统元素的设计作品中，能称为经典的作品往往与其对中国传统元素的巧妙应用有着密切的关系。这一类作品不仅能体现出当时的时代特征，还能映射出不同地域的民族历史文化与审美倾向，彰显了中国传统与设计融合而产生的巨大艺术魅力。

约17、18世纪“中国风格”就已经风靡欧洲。从艺术到日常生活、从宫廷到市井民间，中国风格随处可见。直至现代，中国风格元素的应用在欧洲的艺术设计中依旧十分广泛，例如中国刺绣这一古典元素一直是许多外国服装设计师使用最广泛的中国风格之一。除开服装，中国古典元素在海报、包装、产品、建筑等方面也在西方现代设计中也占有着越来越重要的地位。

第2章 十二生肖的概述与现代应用分析

2.1十二生肖的概述

图2.1十二地支 图来源于网络

十二生肖即十二地支的形象化代表，它也称为十二属相。

十二地支是中国特有的用来记录时间的符号，分别为子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，对应日晷上的十二个时辰。除了意指时间，根据文献《尔雅·释天》可以得知，十二地支的排列自古也有代表事物发展变化过程的含义。

对于十二生肖起源，虽从古至今说法颇多，但大致可以分为三类：一是“干支纪年说”，二是：“图腾崇拜说”，三就是大家所熟知的生肖故事“民间传说”了。

根据文献记载，早在3000多年前的殷商时期就有以十天干与十二地支相配的计数系统存在，于是有学者认为，十二生肖的起源应该源于十二地支，也就是所谓的“干支纪年说”。十二地支分别由十二种动物对应，依次为子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。《周易·系辞下》中的记载：“仰则观象于天，俯则观法于地”，“近取诸身，远取诸物”也为这种说法的产生提供了有力的根据。

“图腾崇拜说”起源与原始社会时期，图腾崇拜作为一种诸种崇拜互相结合起来的一种综合宗教形式，在巫术礼仪、祭祀活动等方面都有所体现。生肖作为一种图腾符号没有随着原始社会的结束消亡，而是作为一种意识形态自然而然的融入进了社会价值和内容中。

随着历史的发展，生肖逐渐融合进相生相克的民间观念中形成各种民间传说，人们相信自身的属相会对婚配、人生、年运等产生影响。而现代，生肖也从拥有神格的庄严形象慢慢转化为春节新年的吉祥物，成为新年祈福祈愿，寄托美好情感的象征。

十二生肖作为我国的民俗文化是十分独特的，它在我国传统装饰艺术创作领域里也占有着十分重要的地位，在久远的历史发展中人们对与生肖动物形象的刻画与描绘已达到了极高的水平。生肖艺术作为中国的古典元素在社会发展过程中也应该与时俱进，进行对生肖文化的研究探讨，从中分析生肖文化所体现出的社会观念、审美理念、符号体系等对于弘扬中国传统文化，发展生肖文化艺术有着不可忽视的重要现实意义。

2.2十二生肖在现代设计中的发展现状

2.2.1生肖文化的现状分析

十二生肖作为中国特有的中国古典元素，一直都是中国各个设计领域的热门主题。

它作为中国古典元素，是有着强烈的地域性和历史性的。所谓一方水土养一方人，我国的地形地貌影响着国家的交通和首都等城市的位置和发展，这些决定了国家经济和文化的交流，也对传统文化的流传产生着影响，而生肖文化在经历了千百年发展由最初的具有着神格象征的神明化形象变得与我们的生活密不可分。直到现在，生肖文化更是以文创产品、插画艺术、雕刻作品等各种各样的形式出现在我们的生活里，是中国古典元素中无法代替的瑰宝。

2.2.2生肖文化的应用分析

生肖作为中国重要的传统文化的载体之一，描绘它的形象和象征意义的文学作品、绘画书画作品和民间工艺作品也是层出不穷。生肖本身就是一种中国古典元素，无论是时间还是空间上，它都与中国的历史传说和民间信仰密不可分。

我国自古有着用属相记年月的传统。生于鼠年即属鼠，生于牛年则属牛，这是根据生肖的一种起源“干支纪年说”而来的，如今这种纪年法仍然在使用。

图2.2 六畜兴旺 图来源于网络

除了记录年月，十二生肖的影子也存在于人们的生活的方方面面。仔细观察生肖中的动物就能发现，十二属相中包含了以牛、马、羊、鸡、狗、猪在内的六畜。在中国漫长的社会发展史中，为了满足生产生活的需要，人们将这六种动物饲养驯化成为劳动力，来推进自身的发展。正所谓五谷丰登六畜兴旺，六畜在人们的生活中是助力，在精神上也寄托着人们对家族兴旺，幸福吉祥的美好祈愿。

图2.3糖人① 图来源于网络 图2.4糖人② 图来源于网络

中国古代有许多神话传说都和生肖有着一定的关系，例如玉兔捣药、老鼠娶亲，这些典籍故事往往会在各种盛大的民俗活动和庆典上以各种形式表现出来。十二生肖作为一种民俗文化，也经常被民间手艺人以丰富可爱的形象表现在糖人、泥塑、花灯等中国传统技艺上。

图2.5动画《生肖总动员》截图 图来源于网络

图2.6动画《生肖总动员》截图 图来源于网络

除了民间传统手工艺中的生肖形象应用，在现代动画游戏作品中，生肖的应用也得到了极大的发展，例如2010年的动画作品《十二生肖总动员》就以丰富的3D动物形象讲述了中国传统生肖故事，宣传了中国传统文化的同时也为其带来了新的活力。

第 3 章 十二生肖人物形象插图设计思考

3.1 生肖插图在现代设计中的定位

设计是从人类生活的起始就存在的，设计服务于人们的生活，现代生活中的艺术设计比起实用性更加注重于美观和使用的结合，好的设计作品除了给人带来良好的用户体验和新颖使用方法以外，还要的为人们提供视觉上的舒适与精神层面的美感享受。

插图设计与产品、工业等不同于，插图的创作更注重于表达主题和丰富视觉的直观感受，它多用于多媒体、海报宣传、书籍、和包装等方面。以中国古典元素为主题的现代设计在大多数情况下都是一种对传统文化的唤醒与继承，我在对十二生肖进行人物插画创作的初衷就是想通过不同的新形象设计反映每种生肖背后的传说或是寓意，让人们了解更多的生肖趣事。

3.2 十二生肖人物形象灵感来源及草图设计

十二生肖是我国独特的民俗文化，在我国有着悠久的历史，凝聚着历代劳动人民的智慧和想象。在我们日常生活中，生肖通常都是以动物的形象出现，本作品则以十二生肖为主题进行了拟人插图插画原创设计，并做了简单的包装应用。十二生肖流传至今，每一个都有着许多特点与象征，而这些特点与象征便是我的设计出发点。

鼠：十二生肖以鼠为首，清代方叡颐的《梦园丛说》中曾有记载一种玩具名为“钱鼠”，在古时也有老鼠能发出数钱般声音的说法，旧时湖北等地以此声为吉祥之兆。此外，因为老鼠会偷吃家里仓库中的粮食，便有了以“仓鼠有余粮”的说法来指家中富裕，因此我以古铜钱为起点创作了象征财富的鼠的形象。

牛：中国自古便是农耕文明，牛在劳作时是极为重要的劳动力，它与人民的生活息息相关。我以牛耕田地带来丰收为灵感，在人物形象的设计中增添了象征丰收的麦穗。牛角上的装饰元素取自牛王节习俗，牛王节是少数民族为感谢牛一年的辛苦劳作而设立的节日，有着将谷物制成的食品挂在牛角上庆祝的习俗，因此在设计上我也加入了这一点。

图3.1鼠 草图 自绘 图3.2牛 草图 自绘

虎：虎为百兽之王，中国自古就以老龙虎并称象征着力量和权力，神话中西王母和白虎神是尤为典型的存在，而在人类历史里，尤其是国家战争中，军队以虎符为信物进行调兵遣将。据文献记载最早出现虎符的时代是春秋战国时期，我以此为设计点，参考春秋战国时期的服装兵器特点创作了表现人类力量的春秋时期将士插画。

兔：嫦娥奔月的传说里曾说嫦娥奔月有玉兔伴其左右，《春秋运斗枢》中也描述：“行失瑶光，则月出兔”。先秦时期古人本是以蟾蜍代表月亮，后来由蟾转兔，汉朝时期兔已经是月亮的代表，因此在服装上我选择了传统汉服，以月为主题将兔的形象进行了设计。

图3.3虎 草图 自绘 图3.4兔 草图 自绘

龙：中国自古以来便以龙作为皇权王室的象征，龙是中国汉文化中象征祥瑞的神兽，因此在服装上我用了由汉族建立的大统一时期的明代的明制汉服进行设计，头冠使用的也是以明代样式的头冠头花为参照而创作的，以龙角突出龙的特点、圣旨服饰等方表现权力的主题。

蛇：蛇无论是在古代还是今朝其大多都作为负面形象而出现，不过在中国传说中与蛇有关以正面形象最著名的莫过于女娲补天了，于是我在蛇的人物创作上选用了这个主题。其主体形象设计为人们所熟知的人身蛇尾，由于是神话人物则使用了女娲在云端高举补天石的动态。

图3.5龙 草图 自绘 图3.6蛇 草图 自绘

马：马作为古代交通的必需品是十分受重视的存在，而现在早已没有了骑马代步的说法。不过对于游牧民族而言，马本身就是一种图腾，它不仅代表了一种动物，更是对游牧民族生活方式和精神文明的一种诠释，因此我以游牧民族的形象为起点进行了马形象的创作。

羊：古人视羊为“德畜”，善群、好仁、死义、知礼。《说文解字》中说：“美，甘也，从羊，从大”，“羊大为美”。文字学家李孝定在《甲骨文字集释》对“美”解释为“疑象人饰羊首之形”。因此羊是美的代名词，我以此为基础，将羊的形象设计成知礼善群的少女形象。

图3.7马 草图 自绘 图3.8羊 草图 自绘

猴：猴的形象取自《西游记》里的孙悟空，他是中国古代最经典的猴的形象，有着丰富的人物特点和背景故事，于是我以孙悟空作为参考对猴的形象进行了设计。

鸡：中国祥瑞神鸟以凤凰为首，其形象的来源就是雉鸡。作为神鸟凤凰形象的起源，雉鸡并没有高贵华丽的羽翼，于是我舍去了正面的描写，以凤凰的背面为主题创作了鸡的形象。

图3.9猴 草图 自绘 图3.10鸡 草图 自绘

狗：古人称月食为天狗喰月，也以犬为行星命名。苏轼曾写“西北望，射天狼”，其中“射天狼”的天狼星其实就是天狗星，因此我以古代观测天体运行的司天官为形象塑造了狗的形象。

猪：猪一向给人慵懒之意，配以亥时更是入睡之际，此外亥作为十二地支还有万物收藏之意，因此我以即将如梦将一切收藏进沉眠中的少女形象表现亥猪的特点。

图3.11狗 草图 自绘 图3.12猪 草图 自绘

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